《黑泽明的罗生门》是杰出的东亚史学者保罗·安德利尔对黑泽明的电影世界一次充满冒险和洞见的发现。作者追溯了黑泽明生命中标志性的记忆或创伤——被1923年大地震和两次世界大战接连毁灭的故乡东京,还有兄长的决然离世,抽丝剥茧地还原了黑泽明独特的美学自觉背后深刻的历史羁绊和个人选择。安德利尔教授细致而严谨地诠释了黑泽明电影中“毁灭”“重生”和“英雄”的主题。荒城和亡兄,共同塑造了黑泽明电影中*内在的声音,这些悲伤的元素贯穿了黑泽明的电影生涯,并*领我们走进黑泽明电影体系*隐秘的精神核心。如同他充满警醒和道德自觉的电影一样,黑泽明的一生也和普罗艺术运动有着极为深刻的渊源。借助其充满寓言意味的黑白电影,黑泽明直面了死亡和道德堕落的阴影,揭示了帝国主义鼓吹的所谓理想的恐怖,并在其电影中开辟了一条自我重生的道路。本书既是对黑泽明电影叙事边界的重新勾画,也重新诠释了黑泽明的电影与当下世界的关联。
《黑泽明的罗生门》是杰出的东亚史学者保·安德利尔对黑泽明的电影世界一次充满冒险和洞见的发现。作者追溯了黑泽明生命中标志性的记忆或创伤——被1923年大地震和两次世界大战接连毁灭的故乡东京,还有兄长的决然离世,抽丝剥茧地还原了黑泽明独特的美学自觉背后深刻的历史羁绊和个人选择。安德利尔教授细致而严谨地诠释了黑泽明电影中“毁灭”“重生”和“英雄”的主题。荒城和亡兄,共同塑造了黑泽明电影中内在的声音,这些悲伤的元素贯穿了黑泽明的电影生涯,并引领我们走进黑泽明电影体系隐秘的精神核心。如同他充满警醒和道德自觉的电影一样,黑泽明的一生也和普罗艺术运动有着极为深刻的渊源。借助其充满寓言意味的黑白电影,黑泽明直面了死亡和道德堕落的阴影,揭示了帝国主义鼓吹的所谓理想的恐怖,并在其电影中开辟了一条自我重生的道路。本书既是对黑泽明电影叙事边界的重新勾画,也重新诠释了黑泽明的电影与当下世界的关联。
路易斯·科尔提到《七武士》时曾说,在这个故事的核心处有一个简单的动作:一位跪倒在地的农民站了起来。 我们知道, 战斗正是从这个时刻开始的。 黑泽明曾在1945年写道:“电影失去了青春活力,失去了崇高志向。”尽管不断有电影被拍摄出来,但那些作品看上去就像是迟暮的老人,他们“喋喋不休、空洞麻木、心灵闭塞,”他继续补充道,“如果有人觉得这些电影意味着成熟,我们宁愿拿这种‘成熟’去喂狗。” 《罗生门》里除了开始的四位目击者之外,还有第五位证人,那就是黑泽明自己。“我所有的电影,”他曾这么写道,“都围绕着自我问题展开——这一问题起始于明治时代,在过去被当时的封建残余所压抑。也正是这种封建残余将我们引向了战争,至今阴魂不散。” 我想,就像黑泽明所说的,电影对所有的电影人来说,同样是一种终生的学习。它是梦,是黑暗中的光,是幻想、慰藉和照耀。——张艺谋 关于伟大的艺术家的肖像,充沛有力,引人深思。保罗•安德利尔谦逊低调,又游刃有余地重现了黑泽明的生活、作品及其影响。本书堪称*好的文化史写作。——詹姆斯•夏皮罗(《大转折》《李尔之年:莎士比亚在1606》作者)
作者简介保罗•安德利尔(Paul Anderer) ,哥伦比亚大学迈克人文讲席教授 ,1989至1997年担任哥伦比亚大学东亚系系主任,主要研究方向为日本小说、日本电影和当代文学批评。 著有《另外的世界:有岛武郎和现代日本文学的界限》《失落的故乡:小林秀雄的文学批判,1924—1939》等。 译者简介蔡博,华东师范大学文学博士,上海戏剧学院博士后,现任教于南京晓庄学院新闻传播学院。主要研究涉及新时期中国电影历史与美学、当代电影批评及文化研究。
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