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为什么我们今天还要读唐诗？

作为一个成年人，我猜想大概率上，你小时候一定被父母逼迫在众人面前背过唐诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，还有“白日依山尽，黄河入海流”什么的；然后上小学、中学学过几首；如果念大学没进中文系，大部分人跟唐诗的缘分基本就止步于此了。

这样的人生有什么问题吗？当然没有，绝大多数中国人都是这么过的。不读更多的唐诗，既不影响人职业的晋升，也不妨碍财富的积累。

毕竟这个时代离唐朝已经隔了1000多年，要应付眼前迅速变化的社会，要学的新东西排山倒海，压力和诱惑太多，而时间和闲趣太少。

那么，古老的唐诗还值得花功夫去学吗？

如果一定需要理由的话，三个够不够？

01 唐诗能给你语言匮乏的人生场景，提供最佳表达方案

人总有那么一些时刻——

你站在城市最高的楼顶，望着底下的万家灯火心绪起伏；

你出差在外午夜梦回，一时恍惚自己身在何处；

你工作勤奋豪情满怀，却总觉得无法施展；

你站在立交桥上看着车来车往，想起家乡清澈的小溪和后山的竹子；

你为一个人辗转反侧，不知道如何表白，说出来又怕尴尬；

你送别好友远行，饭局上觥筹交错，人散后长街孤影；

你看到春去秋来，镜子里的自己又添了一些白发……

总会有一些这样的时刻，你百感交集，心里万马奔腾，话在嘴边却只能发出最简单、直白甚至粗糙的几个感叹词。

幸好，科技进步很快，但人性进化很慢。你经历的登高、羁旅、欢聚、别离，你体验过的欣喜、惶恐、悲伤、豪迈，唐人也有。不一样的是，他们还有诗。

如果亲近唐诗，你就有了这样表达的可能——

登高望远，你可以说“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”；

思念远处的亲人，你可以说“一年将尽夜，万里未归人”；

事业暂时处于低潮，想换工作，你可以用“宁为百夫长，胜作一书生”激励自己；

厌倦红尘，你能想起“松风吹解带，山月照弹琴”来安慰自己；

告别时刻，你说“浮云游子意，落日故人情”，对朋友有依依不舍，也有拳拳祝福；

心有所属，暧昧不明，你隔空发一句“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，懂的人自然就懂了……

唐人的诗句，可以浇你胸中的块垒；自己说不出来的，让它替你说。

02 唐诗能提升你对美的感受力

美在生活中无所不在，不分天南地北、古今中外，但一个人到底对它视而不见，还是会敏锐捕捉，到底是只能过平庸的、惯性的生活，还是能够过上超越的、审美的生活，则取决于对美的感受力。

唐诗里岁月柔软、风物沛然。诗里有明月关山，有大漠孤烟。诗里有寒来暑往，春日东风解冻，桃花灼灼；夏日雷雨阵阵，梅子金黄；秋日寒蝉鸣，白露降；冬日温淡酒，待归人……

山川四季浩浩汤汤，足以激活现代人被工具理性、疯狂节奏折腾得麻木的神经。更重要的是，你也许会因此而发现生活中更多也更深刻的美。

03 诗的趣味可以让你显得更高级

所谓高级感，无论内在的还是外在的，总会站在实用性的反面。所以不难预见，当一个社会经济迅速发展，就像万维钢老师说过的一样，名包和名表的光环褪色之后，我们正在进入一个谈资比奢侈品更贵的时代。

据说《经济学人》杂志是美国中产阶级的新装备，但在中国还是有点不接地气，唐诗这种看上去没用的东西，也许会成为新的奢侈品。

越是忙碌的人，越需要无声地告诉别人，我还有点闲情逸致。读点别人不那么熟悉的唐诗，对于你来说，完全可以成为一种接受度更广也更高级的 “炫耀性消费”。

说完了上面三条实际的理由，还有一条很重要的理由——唐诗可以平衡你的思维方式。

语言和思维是高度同步的，我们用怎样的语言说话，就会用怎样的语言思考。唐诗运用的古汉语，在我心目中是全世界最好的诗歌语言。它在日常沟通、哲学思辨和严谨定义上的种种缺陷，一旦放到诗歌的世界里，通通变成了不可替代的优点。

越是常用的、古老的汉字，意义越是含混多变，可以说古汉语是一门相当不精确的语言，正是因为这种模糊性，使它可以传达丰富的言外之意。

它不会精准地指向一个点，而是会框出一个范围。点的意义非此即彼，范围的意义却可以或此或彼。前者是算法的语言，泾渭分明、秩序井然；后者是意会的语言，大音希声、心有灵犀，常人往往顾此失彼。

作为现代人来学习唐诗，你可以仔细去发现“平衡”当中的妙趣。如果你还学习过我的佛学课，不妨把这门唐诗课当成一个相辅相成的思维平衡解决方案：前者是言传的极致，锻炼思辨力；后者是意会的极致，锻炼感受力。

作品目录

作者简介

熊逸

中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。

熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。

熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。

《人生四时，唐诗九味》是熊逸的全新之作。他站在能够让人拿得走、用得上的立场，把唐诗分成若干情绪和场景单元，深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味。

精彩摘录

陌生的环境会使人产生审美的快感，因为拉开了人与生活间的审美距离

——引自章节：第一节青春豪情，一览众山小

唐朝以科举取士，貌似提供了一个很公正的竞争平台。但唐朝的科举绝不是单纯地考验应试技巧，考生们还必须提前来到京城，打通各种达官显贵和文化名流的门路，求得欣赏和引荐。只要关系能打通，就算成功了一半。从朝廷用人的角度来讲，这样的制度其实也不能说没有好处，因为打点关系的能力特别考验情商。一个情商太低的人，哪怕能在书面考试中出类拔萃，怕也不是做官的好材料，将来肯定会平白惹出各种人际关系上的矛盾。

——引自章节：第16节豪情背后的知遇感恩