作者简介:
金原省吾(Kinbara Seigo,1888—1958),日本著名美学家、美术史家。早稻田大学文学博士,曾任教于日本美术学校(现东京艺术大学)、帝国美术学校(现武藏野美术大学)、新瀉大学等。著述《中国美术史》《日本美术论》《东方美术论》《唐代的绘画》《东方绘画》等十余部,影响深远。傅抱石留学日本期间曾在金原门下学习美术史论,并翻译其《唐宋之绘画》《中国上代画论研究》等著作。
译者简介:
骆晓,中国美术学院艺术学理论博士研究生,主要从事中国书画理论、中国思想史与绘画、中日美术史比较研究。硕士期间曾赴东京艺术大学交换学习,研究中日墨戏与禅宗画历史,撰有《宋代墨戏概念及其与公案禅的共生模式研究》。
作者简介:
金原省吾(Kinbara Seigo,1888—1958),日本著名美学家、美术史家。早稻田大学文学博士,曾任教于日本美术学校(现东京艺术大学)、帝国美术学校(现武藏野美术大学)、新瀉大学等。著述《中国美术史》《日本美术论》《东方美术论》《唐代的绘画》《东方绘画》等十余部,影响深远。傅抱石留学日本期间曾在金原门下学习美术史论,并翻译其《唐宋之绘画》《中国上代画论研究》等著作。
译者简介:
骆晓,中国美术学院艺术学理论博士研究生,主要从事中国书画理论、中国思想史与绘画、中日美术史比较研究。硕士期间曾赴东京艺术大学交换学习,研究中日墨戏与禅宗画历史,撰有《宋代墨戏概念及其与公案禅的共生模式研究》。
在北宗画之后出现了新的画派——南宗画。南宗画比北宗画更多了一层思想性,因为这一思想层面的差异,中国画的性质由此发生了变化,也正因为更赋思想,而减弱了其技巧性。也就是说,对思想的重视与对技巧的重视是成反比的,对表现的技术性越轻视,对其思想性势必越强调。那么,当表现技术被极端的轻视,向着推崇画品的方向发展,绘画就自然成为余技,趋于文人画。文人画是注重教养的、被作为余技的绘画。这种风气至后来发展兴盛,以至将重视技术的画派是为工匠,不屑于此。
——引自第23页
这种思想自古便有了,《论语》中就有“行有余力,则以学文”的说法,行,是指道德实践,行有余力后,才面向艺术,实践是第一的,艺术是第二的,这个顺序是自古有之的。此中包含了以下两个观点:一、行为的实践与绘画、文学的表现是两回事。二、艺术的表现应源自于行为的实践。
——引自第24页
《给水管道听漏技术及案例分析》内容简介:本书以一线给水管道听漏技术人员最需要的经验和理论为基础,总结了北京市自来水集团禹通
列奥·施特劳斯,20世纪影响深远的思想家、政治哲人。主要作品有《城邦与人》《自然权利与历史》《古今自由主义》《霍布斯的政治哲学》《关于马基雅维利的思考》等。黄俊...
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