内容简介

吴琼，安徽宿松人，现任职于中国人民大学哲学院，主要学术兴趣在西方哲学和美学、视觉文化研究、艺术史、西方马克思主义等领域，出版专着有《雅克·拉康：阅读你的症状》、《走向一种辩证批评》、《20世纪美国马克思主义文艺理论》等，目前主攻方向为艺术史与艺术理论。

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作者简介

吴琼，安徽宿松人，现任职于中国人民大学哲学院，主要学术兴趣在西方哲学和美学、视觉文化研究、艺术史、西方马克思主义等领域，出版专着有《雅克·拉康：阅读你的症状》、《走向一种辩证批评》、《20世纪美国马克思主义文艺理论》等，目前主攻方向为艺术史与艺术理论。

精彩摘录

提香的“貌似效忠”就体现为他对维纳斯的卧姿的“漫画式”模仿。维纳斯不再是躺在大自然的怀抱里，而是斜卧在床上，静谧的自然所引发的自然性和受动性联想已然被床笫之间的欲望性诱惑所取代；维纳斯的双眼不再是微闭，而是朝向观者的方向凝望，恬静的受动性让位给了主动性的渴望；左手也是放置在两腿间遮掩着私处，但右手不再向后枕着头，而是拿着一束玫瑰弯曲于胸的右侧；两腿照样是交叉放置，但不再有乔尔乔内的维纳斯的那种拘谨、僵硬，而是更加放松、更加随意。总之，乔尔乔内的维纳斯是大地之母，自然天成，不事修饰，是真正赤裸的“自然”，而提香的维纳斯是俗世尤物，是去质朴化的欲望主体，她留有一头金色长卷发，戴着精美的发饰、珍珠耳环、手镯和戒指，脸上露出貌似淑雅的神情，整个一个生活在他者欲望中的剩余客体。

——引自章节：063第二章维纳斯的睡姿

进而，为达到这样的创造性转换，提香还对“环境”做了彻底的再造。这已经不再是在正典基础上的“误读”和“修正”，而是完全的替换。维纳斯从大自然的怀抱——它实际上是一个想象的神话学空间——被移至世俗的或现实的室内空间。前景的亮光烘托着人体的显在，维纳斯就像是在聚光灯下一样，面对着摄影师摆出卧姿；在她的身后，一道墨绿色的帷幕占据了背景画幅的一半，这帷幕就像一堵墙，阻挡着观者目光的前行，使其折返回到斜倚的裸体身上；背景画幅的另一边俨然一个风俗画场景，两个女佣似乎正在忙活，一只哈巴狗在维纳斯的脚旁打盹，空间的切割和延伸给了观者一个幻觉，仿佛正在偷窥一位贵族少妇的香阁。就这样，通过创造一个对偶体，提香完成了对乔尔乔内的激进修正，即他用乔尔乔内的形式再造了一个维纳斯，一个世俗的维纳斯。如同希腊人的维纳斯本然地就有神圣和世俗的两面，提香通过挪用乔尔乔内的可见结构，把自己放置到了创造世俗维纳斯的“强力诗人”的位置。

——引自章节：063第二章维纳斯的睡姿