最初我在写我所熟悉的生活,写出的是一个贾平凹,写到一定程度,重新审视我所熟悉的生活,有了新的发现和思考,在谋图写作对于社会的意义,对于时代的意义。这样一来就不是我在生活中寻找题材,而似乎是题材在寻找我,我不再是我的贾平凹,好像成了这个社会的、时代的,是一个集体的意识。再往后,我要做的就是在社会的、时代的,集体意识里又还原一个贾平凹,这个贾平凹就是贾平凹,不是李平凹或张平凹。站在此岸,泅入河中,到达彼岸,这该是古人讲的入得金木水火土五行之内,出得金木水火土五行之外,也该是古人还讲的看山是山看水是水,看山不是山看水不是水,看山还是山看水还是水吧。
我心想,让我去看,不就是让我捐点儿钱吗?我就去了。到了学校之后,一个小孩说:“叔叔,你能不能蹲下来?”我一愣,接着就蹲下来了,他从头开始摸我。他要通过他的方法来触摸我。我和我母亲之间都是紧张的、疙疙瘩瘩的关系,生意场上又非常残酷,所以我很少和人有这样的接触。他说:“叔叔,你是好人。”这一下就把我原来居高临下的姿态打翻了。原来我是高高在上的,要施舍他;忽然我就发现,人和人之间的关系是多么美好!
初心 Aspiration
我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己心上,我就会默默无言,不作一声。
我无法强迫自己顺应流俗,也不愿碌碌无为,听天由命。我要拥抱万里长空,我要把世界融汇于心胸。
初心是最初的梦想。我
谁能说迷失的乌裕尔河,不是由于领受了上天的旨意,才有意在扎龙一带滞留徘徊不去的呢?也许需要很多年才能参悟,那些貌似迷途与涣散的大水,其中蕴藏着自然之神所授的怎样的玄机与奥秘?我们无法得知那些白色的大鸟,究竟是在哪一年的一个温暖的春日,如天上的白云一般飘来,轻轻降落在碧绿的苔地上,然后轻歌曼舞、筑巢产卵……
2008年奥运会
特奥会运动员誓词中的一句话吗?“让我去获胜;如果不能获胜,让我勇敢地去尝试。”
在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。我真正感觉到,我负担不了,也忍受不了,我想摆脱掉这一切,还我一个自由自在身。
只是在过着一种将痛苦炮制成幸福的单相思的日子。
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。
我们需要思想的深度转型,从人类中心主义的价值观,转向生态主义的价值观。敬畏自然界的所有生命,不仅仅是人类的生命。
濒临死亡的幻觉
一百六十四人,现在可能一半以上已经离开了我们
当你从我经历了这么多痛苦的折磨、变得坚强而与世隔绝的灵魂里消逝,为什么我枯竭的活力又获得生命,为什么我欢欣鼓舞而容光焕发的心灵,突然萌发出凋落在你脚下的一首首诗!那是因为明朗的月夜紧随漆黑的长夜;那是因为和煦的东风离不开繁枝茂叶;那是因为世界与命运,一切都自有规律;那是因为世间万物都自有永恒的落潮;那是因为苦难之后又看到你的微笑,那是因为春天终于来临,冬天终于过去!朗
“你对我不过是一个男孩子,跟成千上万个男孩子毫无两样。我不需要你。你也不需要我。我对你不过是一只狐狸,跟成千上万只狐狸毫无两样。但是,你要是驯养我,咱们俩就会相互需要。你对我是世上唯一的,我对你也是世上唯一的……”
只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情
也许柏拉图能教我们逃离贫穷 本书特色 1995年,在纽约北部的贝德福德山监狱的那个下午,厄尔·夏润思领悟到即便是不能解决温饱的穷人也需...
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