身体观与“人的问题”密切相关,自我理解、交互理解和终极理解都离不开身体的维度。本书对早期中国经典中的身体观,作了思想与修行相交融的通盘观照;并在两希传统和印度传统身体观的考察基础上,展开跨文化比较与对话。对中国古代“气—身体”思想的深入开掘,不仅提供了不同于传统心性形而上学、也有别于西方理解的新维度,而且为更整全、真切地体认中国文化中的人心/人事/人生,展现出新的视野。周与沉,原名瑾,字见山,别署水一方小舟、雪舟近山。壬子孟冬生于川南邛海,祖居青衣江畔,曾问学于锦水之湄、西子湖滨。四川大学文学硕士,浙江大学文学博士。现供职于中央美术学院学术科研办公室。好读书不求甚解,偶有得皆由本心。治学兴趣在中国道术、佛耶诸教、冥契主义。习书有年,好诗文,京昆、雅乐、影像亦略晓一二。曾有数文载于《中国哲学史》、《中华文化论坛》、《美术研究》等刊。电子信箱:pesanteur.student@sina.com
周与沉,原名瑾,字见山,别署水一方小舟、雪舟近山。壬子孟冬生于川南邛海,祖居青衣江畔,曾问学于锦水之湄、西子湖滨。四川大学文学硕士,浙江大学文学博士。现供职于中央美术学院学术科研办公室。好读书不求甚解,偶有得皆由本心。治学兴趣在中国道术、佛耶诸教、冥契主义。习书有年,好诗文,京昆、雅乐、影像亦略晓一二。曾有数文载于《中国哲学史》、《中华文化论坛》、《美术研究》等刊。
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