1919年秋,刘毓盘任北京大学文学院国文系教授,主讲词史、词曲学、中国诗文名著选等课。1922年秋,编定《词史》一书。全书共11章9万余字,综述词自唐、五代、两宋、金、元下及明清千余年间萌芽、鼎盛、复兴之演变梗概,颇多独到见解。《词史》是我国**部通代词史的著述,具有开拓之功和先导之力,对词体文学史的建设和研究影响深远,与鲁迅《中国小说史略》、黄侃《文心雕龙札记》、刘师培《中国中古文学史》,并称为20世纪20年代研究中国古典文学史的4部代表性著作。
北大文学史四讲 凡大师治学,必举重若轻、治大国若烹小鲜 鲁迅《中国小说史略》刘师培《中国中古文学史》黄侃《文心雕龙札记》刘毓盘《词史》 二十世纪二十年代中国古典文学史四大代表著作 一代词学大家刘毓盘先生的代表作, 首部通代词史融合南北的词史观 功底不减王国维《人间词话》
江山刘先生遗著目录叙 1
自序 3
**章论词之初起由诗与乐府之分 1
第二章论隋唐人词以温庭筠为宗 16
第三章论五代人词以西蜀南唐为盛 35
第四章论慢词兴于北宋 53
第五章论南宋词人之多 71
第六章论宋七大家词 92
第七章论辽金人词以汉人为多 111
第八章 论元人词至张翥而衰 130
第九章 论明人词之不振 150
第十章论清人词至嘉道而复盛 168
第十一章 结论 190
附录一词略 193
附录二 花庵绝妙词选笔记 201
第四章 论慢词兴于北宋言词者必曰词至北宋而大,至南宋而深。固也。常州派言词则专主北宋,以为北宋之词与诗合,南宋之词与诗分。北宋犹争气骨,南宋则专精声律。是南宋词虽益工,以风尚而论,则有《黍离》降而诗亡之叹矣。不知南来词即出于北宋,特时代之有先后耳。北宋国势较强,政府诸公,以及在野之士,方以雍容揄扬,润色鸿业为乐事。其上者见朝政之弊,则借词以格君心之非。若夫先之厄于辽,后之厄于金, 我能为献纳一字之争,已可告无罪于天下。初无人作深虑之论也。南宋局守一隅,议和议战,叫嚣不已,自命爱国者, 方挟君父之仇不与共戴天之说,以博舆论之归。又知兵力之不足以胜人也,则口诛之、笔伐之,不遗余力,虽权奸亦未如之何。文网愈严 , 则词意愈晦。蚕室之僇,不能加诸其身。盖解人固不易索焉。故曰北宋之词大,南宋之词深。时为之, 亦势为之尔。《花庵词选》为词家之善本。《四库提要》谓其前十卷终于北宋之王昴,而其中颇有已入南宋者。盖宣和靖康之旧人,过江犹在者也。后十卷既曰中兴以来词,而康与之、陈与义、叶梦得则皆北宋旧人。不知其以何者为断,故从其始则以和凝入后唐而不以入周,孙光宪入南平而不以入宋,此其例也。从其终则以李冶入元而不以入金,吴伟业入清而不以入明,此又其例也。而况一姓绝续之间,中辍者不过旬日。张邦昌之楚帝,以视王莽之于汉,刘渊之于晋,修短之数不同。必曰:北人使归北,南人归南,则朕亦北人 , 将安所归?若程垓一人 , 各家均书作南宋人,《四库提要》则书作北宋人。垓既与苏轼为中表,又学词于苏氏,系之南宋,则予生也晚矣。是《提要》所说可从焉。其余诸家,亦多从旧说而加以臆见云尔。 唐五代人词有专集而传之迄今者,为温庭筠朱祖谋刻本、南唐二主朱景行刻本、冯延巳王闿运刻本三家。光绪初于苏州尝见秀水杜氏所藏宋本李珣《琼瑶集》。时予甫髫龄,未学为词。且主家矜惜甚,未敢请也。四十年来,不闻有议及者, 恐失传久矣。北宋人词必较多于此,而未必多者。《词综·发凡》所谓唐宋人词,每别为一编,不入集中,故散佚*易。又谓常熟吴讷汇有《宋元百家词钞》,惜未见传本。毛晋汲古阁刻宋六十一家,始大有裨于学者。毛氏为吴氏同邑后进, 未知即本于所钞否。惟校勘不精,乖误特甚,且随得随刻, 不考其时代。冯煦《宋六十一家词选》,谓蒋捷以南部遗老, 而列三集之中;晁补之、陈师道生际汴京,顾居六集之末。论世者病焉,类而别之。 ……
刘毓盘(1867—1927),字子庚,号掓禽。刘履芬子。民国初,执教于浙江第一师范。1919年秋,任北京大学文学院国文系教授,主讲词史、词曲学、中国诗文名著选等课。刘毓盘创作与学术兼善,作为词家,他严于词律,撰有《濯绛宦词》《椒禽词》等;作为词学家,他的存世著作有《词史》《中国文学史》《唐五代宋辽金元词辑》等。
精彩摘录 正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,
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