内容简介

本书收录了列维纳斯思想成熟时期的十次访谈，它们于1981年由法国文化广播电台播出。在这里，列维纳斯亲口讲述其现象学致思之路，由《从存在到存在者》和《时间与他者》，到《总体与无限》，再到《异于存在或本质之外》，并梳理了其伦理现象学的核心概念：“il y a”、实显、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……这些访谈也被认为是对列维纳斯思想的忠实导读。

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֎☆一本列维纳斯自述！₱★

★☆成熟时期列维纳斯思想的忠实导读₱★

֎₱致思之路的自我陈述：《从存在到存在者》&《时间与他者》&《总体与无限》&《异于存在或在本质之外》₱★

֎☆核心概念的自我梳理：“il y a”、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……₾★

★₾注释翔实，串连列维纳斯著作֎★

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这本书很好读。不光因为简短，更因为其中的论证都很容易理解、很具体。

——列维纳斯

列维纳斯……以口头的方式捍卫一个被挑战和被误解的书面话语，让它重新运作起来，并让其经历当下的考验，经历他人的考验——毕竟，它最终就是要说给那当下实际在场的他人的。

——菲利普•尼莫

作品目录

作者简介

关于作者

伊曼努尔•列维纳斯，法国著名哲学家，代表性著作为其现象学哲学三部曲：《总体与无限》《异于存在或本质之外》和《论来到观念的上帝》。另有《胡塞尔现象学中的直观理论》《从存在到存在者》《时间与他者》《与胡塞尔和海德格尔一起发现存在》《上帝•死亡和时间》等重要著作。

关于译者

王士盛，巴黎第十大学哲学博士（2019年）。

关于校译

王恒，南京大学哲学系教授。

精彩摘录

遇见他人最好的方式就是甚至连他的眼睛的颜色都不注意！当我们观察眼睛的颜色时，我们就不是处在和他人的社会关系中了。

——引自章节：49／七、脸

表面上看，涂尔干所开创的是一种经验的社会学。但是，他的作品也表现为一种“理性的社会学”，表现为对社会的根本范畴的划分，表现为我们今天会称为一种“社会的观念论”（eidetiquedelasociete）者。它是从这样一种基本观念出发的：社会性（lesocial）不能被还原为所有个体之心理的总和。（在这个意义上，完全可以说）涂尔干是形而上学家！他认为社会性（lesocial）是精神的秩序（ordre）本身，是存在中的新的构结（intrigue），是超出动物性的和人性的心理的；他严格地界定了集体表象”（representationscollectives）这一层面，并由此打开了个体生活本身中的精神维度——只有在此维度中，个人才能被承认，甚至才能被释放出来。涂尔干那里，在某种意义上，有一种关于“存在之不同层面”的理论，一种关于这些层面之不能相互还原的理论，这一观念的意义，在胡塞尔和海徳格尔的理论语境中，获得了完满的展开和实现。

——引自章节：4／一、《圣经》与哲学