二十四节气:创立与传承 内容简介

二十四节气是古代中国人民的伟大发明创造，2016年11月30日被联合国教科文组织列为“非遗”名录。二十四节气的完整科学记载，出自《淮南子·天文训》，至今已经2159年。二十四节气是阴阳合历，是根据太阳、月亮、北斗斗柄、二十八宿度数、十二律、十二月令等的运行规律而制定出来的永恒历法。《二十四节气：创立与传承》对二十四节气的科学依据详加阐释，对二十四节气的治国理政、农业和生态、节庆和民俗、饮食和养生、文学和艺术等产生的影响也进行了解说。

二十四节气:创立与传承 本书特色

二十四节气是古代中国人民的伟大发明创造，2016年11月30日被联合国教科文组织列为“非遗”名录。本书对二十四节气的科学依据详加阐释，对二十四节气的治国理政、农业和生态、节庆和民俗、饮食和养生、文学和艺术等产生的影响也进行了解说。传承文化、造福社会是本书的创作宗旨。

二十四节气:创立与传承二十四节气:创立与传承前言

2016年11月30日，联合国教科文组织把中国申报的“二十四节气”列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。二十四节气是中国古代人民的一项伟大发明创造。二十四节气的完整、科学记载，出自西汉淮南王刘安（前179-前122年）及门客编撰的《淮南子·天文训》。二十四节气的产生地为古城寿县，它的地理和气候条件是淮河一秦岭一线的中国南北气候自然分界线。
一、二十四节气的前期研究
二十四节气的研制，经过了漫长的岁月。
早在《尚书·虞书·尧典》中就记载：“日中，星鸟，以殷仲春。日永，星火，以正仲夏。宵中，星虚，以殷仲秋。日短，星昴，以正仲冬。”唐代学者孔颖达在《尚书注疏》中，认为：日中，为春分之日。日永，为夏至之日。宵中，秋分。日短，冬至之日。西汉学者戴德编写的《大戴礼记·夏小正》中说，“正月”有“启蛰”的名称。春秋末期左丘明撰写的《国语·楚语上》有：“处暑之既至。”三国吴国学者韦昭注：“处暑在七月。”《春秋左传·昭公十七年》中记载：“玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。”玄鸟，就是燕子。伯赵，就是伯劳。青鸟，就是鸧安。丹鸟，就是锦鸡。四种鸟儿，代表四季。《管子》中有“清明”、“大暑”、“小暑”、“始寒”、“大寒”、“冬至”、“春至”（春分）、“秋至”（秋分）等名称。秦代吕不韦及门客所著的《吕氏春秋》中，出现了立春、日夜分（春分）、立夏、日长至（夏至）、立秋、日夜分（秋分）、立冬、日短至（冬至）等8个节气。
先秦时期，诸侯混战、天下动乱、科研条件以及认识水平有限，二十四节气的理论体系并未得到确立，出现的名称和顺序，也没有统一，应该属于前期研究阶段。
二、二十四节气的科学依据
汉朝的建立，结束了长期的战乱局面，天下安定，经济恢复，文化繁荣，学术发展，百家争鸣。在这样的政治、经济、科研条件之下，二十四节气的研究才能得以进行，*终在淮南王刘安及门客编撰的《淮南子·天文训》中得以全部完成。

二十四节气:创立与传承 目录

二十四节气:创立与传承 作者简介

陈广忠，1949年生，安徽淮南人，安徽大学文学院教授。从事古代文学、汉语史、音韵学、古典文献学、诗词格律等课程的教研工作，研究《淮南子》40年。出版有关著作32部（独著27部，合著5部）。主要有《淮南子译注》（1990年）、《刘安评传》（1996年）、《淮南子科技思想》（2000年）、《淮南子斠诠》（2008年）、《淮南子研究书目》（2011年）、《淮南子精华》（2010年，主编）、《淮南鸿烈解》校理（2011年）、《两淮文化》（1996年）、《淮河传》（2009年）、《中国道家新论》（2001年）、《韵镜通释》（2003年）、《列子》评注（2004年）、《遗家与中国哲学·两汉卷》（2004年，合作）、《古典文献学》（2006年，合作）、《全国高考语文诗词曲文言文解题指要》（2014年）、《淮南文集》（2014年）、《细读淮南子》（2018年）、《二十四节气与淮南子》（2018年）、《老子译注》（2018年）、《皖籍思想家文库·刘安卷》（2019年）、《九家集注社诗》校点（2020年）等。其中中华书局出版《淮南子》（全本全注全译）（2012年）等4部，上海古籍出版社出版北宋本《淮南子》校点（2017年）等3部。并发表论文90余篇。在《人民日报·海外版》2017年1月24日发表《<淮南子>与二十四节气的创立》一文。