性文化史纲 内容简介

性问题是人类*古老的第二大问题（**大问题是人类的起源问题）。早在史前时代，人类就为此问题而抢劫，而打斗，而杀戮，而堕落，而作恶多端了。性问题之存在，之发展，之愈演愈烈，之遥遥无尽期，使人不得不猜想，我们的始祖不是上帝创作的一首抒情诗，而是上帝同魔鬼合作的一场恶作剧。性问题本来就够严重了，又被那些伪君子死死地捂起来，以致溃烂流脓，浊社会生活各个方面。是敞开问题，严肃面对的时候了。

性文化史纲 本书特色

在人类迄今为止的绝大多数文明中父权文化始终都是纲领，把女人真正放在平等地位是所有文明需要完美解决的问题。男人和女人是构成世界的两极，可是在这个角色之间，却充满了欺诈，猜忌，眼泪甚至杀戮……对此，上帝也许正在愁眉头；男人和女人应该重新组合，邂逅在更人性的乐园中——在更自由和自然的状态下享受两性间的愉悦……

性文化史纲 目录

性文化史纲 节选

第1节：性事能改写历史吗？
性事，一件亘古以来人类就不曾离之须臾的事情，却常常在历史中引发灾难。这无论如何是不可理喻的，然而人类社会又不得不正视这个尴尬处境：例如三千年前，爱琴海上曾经爆发过历时十年、双方投入九千艘战舰和几十万人参与的特洛伊之战，战争起因于特洛伊王子帕里斯，勾引斯巴达王后海伦与之私奔。再如三百年前中国明王朝驻守北方重镇的军事将领吴三桂，在满族强敌——清军——大规模集结于边境的危势之中，得知他心爱的女人陈圆圆在北京为李闯王的农民军所掳掠。他本来举棋不定的态度突然被私愤驱动，向清军倒戈，导致满族入主中国。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”……
性事，竟可以引起战祸，也可能导致亡国！性事真能改变历史吗？
埃及托勒密王朝的末代女王克丽奥佩特拉（Kleopatra，前69～前30）是国王托勒密十二世（Ptolemy Ⅻ）的幼女，自称为太阳神的女儿，天生貌美，受过良好教育，会多种语言，极富智慧与才干，可以说上天把一切美好的东西都给予了她。公元前51年，父王死后即位，与其弟（也是她的丈夫）托勒密十三世共同执政于埃及。
不久之后，两位君主发生了内讧，克丽奥佩特拉被迫逃亡至叙利亚。公元前48年，克丽奥佩特拉在叙利亚纠结了一支军队，准备返回埃及复辟她的王位；她的弟弟兼丈夫托勒密十三世则在珀鲁修摆开战场准备迎战……
正在双方剑拔弩张之时，五十四岁的罗马铁腕统治者恺撒（GaiusJuliusCaesar），在与政敌庞培的军事较量中，将对方追击到了埃及。托勒密十三世为了争取恺撒的支持，叫重臣波希纽斯用计诱杀了庞培，割下他的头献给恺撒。但此举并未博得恺撒的欢心，因为恺撒不希望作为罗马人的庞培为异族所杀。可以说，这时候的恺撒对埃及将由谁来统治一点儿也不感兴趣，只要埃及同意成为罗马的行省他便可以回家了。因此，对埃及的内部纷争恺撒一开始就持中立态度，或者说一开始就非常漠然。
……

性文化史纲 作者简介

李书崇，作家，人文学者。关注自然与文明生态、性、死亡、宿命等宏大话题，其作品和译作亦大率如此，主要有《性文化史纲》《死亡简史》《东西方沐浴文化》《司马迁传》《意识形态与乌托邦》（K，Mannheim：Ideology and Utopia）等20余种。在园内首倡建立性学学科，主持翻译引进了大型学术汇编《性学总鉴》（J Money＆H Musaph：Handbook ofSexology）。