内容简介

◎【编辑推荐】

★ 15位时代偶像集体亮相，现象级访谈节目《十三邀》年度钜献——时代偶像特辑；许知远策划/主创，陈冲作序推荐：

《十三邀》总播放量超 13 亿，数度引发破圈式全民讨论，是目前国内影响力极大、口碑极好的访谈节目。图书版《十三邀》为4季内容首次全番结集，并打 破4季区隔，重新划分主题。

本分辑人物包括张艾嘉、吴孟达、罗大佑、黑木瞳、倪大红、陈冲、张楚、于谦、俞飞鸿、木村拓哉、林志玲、姚晨、李宇春以及京剧谭门传人共15位在各阶段独领风骚的大众偶像，堪称一部娱乐工业的编年史。

★ 当许知远遇见时代偶像，从时代与个人的双重角度切入偶像立场，打破大众娱乐与精英文化之间的次元壁：

从传奇歌手到梨园子弟，再到银幕生涯跨越半个世纪的经典演员，在他们身上，“偶像”和“个人”的双层身份不断碰撞，偶像立场与许知远的知识分子话语相互交锋又融合，构筑出激荡又真挚的对话美学。

★ 树立人物访谈的新典范，以个体为样本，探讨大众文化的发展：

许知远以知识分子的独特视角，对谈15位娱乐界标志人物，涵盖影视、流行乐、摇滚、传统曲艺等领域，去符号化，尊重个体真实，找到真正丰沛的个人表达；也通过不断对话厘清自我，理解他人，折射时代心灵。

★ 《十三邀》在割裂的时代重建对话精神，极大地扩展了知识分子的可能性：

对话到底意味着什么？在《十三邀》中，许知远通过对话的形式，将个人思想、时代精神与众多人物巧妙地编织在一起，既跨界又自由，构筑了我们时代迄今为止最为盛大的一场对话的欢宴：从每一个人物视角，切入历史与当下的议题，从每一份珍贵的个人经验出发，抵达一个更宽阔的世界。

★ 与视频截然不同的阅读美学：对话历时4年，文稿打磨历时1年，内容体量远超节目呈现；通过书籍这一更为人性的中介，读者将不再只是对话的旁观者，而是深度的参与者。

跟剪辑后的视频相比，图书版《十三邀》更为细腻、全面地呈现访谈内容，记录下多个未能被视频呈现的精彩瞬间；

嘉宾个人年表+访谈视频二维码+新增大量注释+现场照片，构筑更为纵深的阅读场景；

许知远审视与每位对话者的关系，撰写点睛式人物侧写，亦可视为进入访谈之前的一次导览；

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◎【名人/媒体推荐】

从上海第一次采访到现在近两年的时间里，我也只见过许知远两回，但是他似乎已经成了一位老朋友。我们是为同一种精神而欣喜，同一种人格而坚持，同一种逝去而悲哀；我们是被同一种情操所感染，同一种养料所滋润，同一种温暖所安抚。

——陈冲（导演 演员）

《十三邀》令人耳目一新，它的创造性也在这里，它之于脱胎于电视台演播厅的访谈，好似台湾新电影之于琼瑶电影，走出三厅，发掘真实，尊重真实，并赋予真实以创造和审美。

——雷晓宇（作家）

如果说设置冲突是许多视频节目谙熟的套路，那么《十三邀》以充满“与时代不合拍”的思虑，由头到脚充满着怀旧情怀的许知远来主持，已经将节目事先建立在了一种认知冲突之上。

而事实证明，这种冲突发掘出了对话访谈节目的另一种魅力，这魅力，从某种意义上说，是对当下社会的多元认知。

——中国新闻网

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◎【内容简介】

影响了几代文艺青年的罗大佑，其旺盛的创作灵感源自何处？

当陈冲从照亮整个时代的银幕美人变成了特立独行的女导演，岁月意味着什么？

堪称捧哏的最高境界的于谦，却从小害怕悲伤事物？

曾作为偶像符号登上《时代》杂志的李宇春，如何看待“偶像”的含义与责任？

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许知远与15位国内外著名演艺界人士深入对话，集结成一本珍贵的时代偶像访谈录。从张艾嘉、罗大佑到张楚，从吴孟达、林志玲到李宇春，对话跨越国籍与时代，涵盖影视、流行乐、摇滚、传统曲艺等多个领域。

偶像是如何造就的？在备受大众瞩目的生活中，个体将如何突围？在对话中，他们回顾着个人的成长起落与时代的浪潮来去，审视着自己身上“偶像”与“个体”两种身份意识的对撞，甚至坦诚着自我的“伤口”与欲望。他们被大众文化所塑造，也反过来塑造了大众文化。而在许知远以知识分子视角切入的严肃话题里，他们也贡献着自己对娱乐工业与时代精神状况的思考。藉由这些精彩碰撞，我们得以窥见这些已成为时代符号的面孔之下最为真挚、动人的个体表达，也见证了一次大众娱乐与精英文化之间突破次元壁的对话。

作品目录

作者简介

许知远

作家，单向空间创始人，谈话节目《十三邀》《十三游》主创。

出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》《祖国的陌生人》《青年变革者 》等，作品被翻译成英、法、韩等多种版本。

"这些对话以四卷本的形式出现在眼前时，给我带来另一种慰藉。我的印刷崇拜再度被唤醒，似乎认定唯有印在纸上，才更可能穿越时间。比起节目，它更像是我的个人作品，我们的对话也以更全面的样貌展现出来。"

——许知远

精彩摘录

因为这些媒体，这些商业科技的发明物，它们都太强了，强到年轻人要做什么都是快的，没有人可以真的投入。大家在拼命快速应用资源，快速投资，快速拿到回报。可是，这个时代的料在哪里，实质上的东西在哪里？像我们这种十三年オ出一张唱片的，就没办法快。我们既快不了，也不觉得可以在快的世界里找到自己的位置。

——引自章节：罗大佑：这个世界还需要我们来抗议吗

陈冲：那天我在外和朋友一起散步的时候，我说中国人真挺伟大的，改变了整个地平线。我有种刘姥姥进大观园的感觉，所有的楼都在闪动着，我觉得自己像在一个动画片里，被震憾了。但作为一个上海人，同时我也会突然有一种思念，对儿时那种特别人性化的建筑和城市规划的思念，这个可能就是老人言吧。对今天的年轻人，我有很多特别欣赏的地方，我很喜欢和年轻人聊天。许知远：某种意义上他们应该更个人化吧。你觉得他们普遍的弱点是什么呢？如果有的话。陈冲：我不知道。他们好像更追求真实，不愿意为你做太多的戏，但与此同时，又失去了一种真实的质感，可能这也不算是弱点，是一个文化的潮流吧。他们情愿把粗糙的质感摩擦掉，一切都可以PS，一切都很光滑。这种缺乏可能会造成一些后果吧。许知远：对他们的创造力会有影响吗？陈冲：肯定有。失去对生活本身的一种关注，肯定影响创造吧。还有一层影响就是，你的头脑每一秒钟都在被刺激，颜色的变化、光线的变化、消息的变化……短暂的小小的刺激，你永远都在被娱乐着，所以你没有机会觉得单调，没有机会更深刻地欣赏某种东西。而创造力必须要单调，在独自单调的情境下，它必须用想象力去弥补。现在的孩子们缺乏这样特别单调的时刻，这个杀伤力是很大的。许知远：缺乏那种真正的耐心。陈冲：看着窗外太阳慢慢沉下去，觉得夏天好长啊，一个下年好长啊，缺乏这样的时光。

——引自章节：陈冲：我喜欢那些不实用的激情