何大草,1962年生于成都少城,1983年毕业于四川大学历史系。
出版或发表有长篇小说《刀子和刀子》《崇祯皇帝·盲春秋》《所有的乡愁》,小说集《贡米巷27号的回忆》,散文集《记忆的尽头》,以及诗歌《静居寺》《槐下读史》(组诗)等。曾获十月文学奖、百花文学奖、《文学报·新批评》文学评论奖,并三次获得四川文学奖。
根据其小说《刀子和刀子》改编的电影《十三棵泡桐》,获东京国际电影节评委会大奖。
近年涉入绘画,已在报刊公开发表画作一百余幅。2016年在成都轻安举办个人画展《红色与逍遥》。
何大草,1962年生于成都少城,1983年毕业于四川大学历史系。
出版或发表有长篇小说《刀子和刀子》《崇祯皇帝·盲春秋》《所有的乡愁》,小说集《贡米巷27号的回忆》,散文集《记忆的尽头》,以及诗歌《静居寺》《槐下读史》(组诗)等。曾获十月文学奖、百花文学奖、《文学报·新批评》文学评论奖,并三次获得四川文学奖。
根据其小说《刀子和刀子》改编的电影《十三棵泡桐》,获东京国际电影节评委会大奖。
近年涉入绘画,已在报刊公开发表画作一百余幅。2016年在成都轻安举办个人画展《红色与逍遥》。
王维写过豆,不是青豆,是红豆,用来相思的,诗名就叫《相思》。这并非他的佳作,有点文青小调调,却像上口的流行歌,流传很广。诗中第二句“春来发几枝”,别的版本里却是“秋来发几枝”。春、秋且不论,王维写它时,早过了青春,而抵近人生的深秋了。他三十岁丧妻,此后一生参禅学佛,不近女色,却借红豆歌吟了相思。相思则多情。也许,这“相思”并非儿女情。也可见,人的确很复杂。东晋有位高僧叫法显三藏,他到印度求法,干里之外,看见中原的扇子就流泪思念故土,卧病在床就想吃一口家乡的饭菜。有人叹法显示弱于外邦,有人则赞法显深情而可亲。这个故事传到日本,被吉田兼好写进了《徒然草》。王维想必也是知道的。......那些隐士隐居在山高林密、人迹罕至处,半像高人,半像乞丐,也不知是怎么活过来的。总之是修行——苦修,只等到电光火石一闪,就得道了。我以为的隐士不是隐秘、躲藏,也没有神叨叨的秘籍要苦修,他们就活在人间烟火气浓浓的地方。陶渊明做了隐士,只在人境结庐,要饮酒,也是与村邻共享。锅里没米,就去村邻家乞食。王维隐居,周遭离不开的还是牛羊、牧童、野老、荷锄的农夫,田埂上碰头,相见语依依。要他们躲进深山,粗衣恶食,面壁发呆?开玩笑。
——引自章节:辋川书:终南山中寻王维
夫人默然了一小会儿,换了个问题:“今天早晨,我还在读先生的《过香积寺》。最后一句安禅制毒龙,我知道毒龙是欲念,是不好的,安禅就是为了控制它。可是,怎样オ得以安禅呢?王维说:“人跟人不一样。”先生的毒龙,制住了么?”“可以这么说。”“我想知道,先生是怎么办到的?“就靠挨了那一脚。”哈哈哈哈哈,有趣。
——引自章节:槐下贵妇
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