照片能更多地留住历史的真实,全赖于它所具有的不可替代的不容篡改的独立话语。令人遗憾的是,、在叙述历史的时候,照片的独立话语常常得不到应有的尊重,即使在一些大量使用照片的书籍里,它也不过是某种历史结论的旁证,或某个历史的概念的图解。
摄影术的诞生,为人们认识历史提供了一种生动而稳定的参照。较之于文字的记述,照片往往更直观,也更确定,随着照相机快门被按上的一瞬间,历史的某个场景便如此这般地定格了。《老照片》试图在这方面有所改变,把照片置于观照的中心,让照片自己来诉说。有时候,照片蕴含的话语、传递的意味,远不是几条简单的历史结论所能涵盖的,而历史却只有正视和倾听照片的话语,才能鲜活生动起来。
美国作家爱默生曾不无风趣地谈到变换视角的奇妙,他说,哪怕你头朝下试从双腿间向外看,也会发现一幅美妙的风景。由此想到,《老照片》提供给读者的,除了已逝的生活、已逝的场景,还应有各种各样的视角。一张照片、一段往事,虽然叙说的只是一个人或一个家庭的经历,看似微不足道,但同时却于不经意间折射出了一个民族,乃至一个国家的历史。没有“民”何来“族”,没有“家”又何来“国”?说到底,民族和国家不过是无数个人、无数家庭的集合罢了。《老照片》问世经来,对于个人的命运、对于私人化的叙述倾注了更多的关注,给予了较多的篇幅,原因也盖出于此。
美国作家爱默生曾不无风趣地谈到变换视角的奇妙,他说,哪怕你头朝下试从双腿间向外看,也会发现一幅美妙的风景。由此想到,《老照片》提供给读者的,除了已逝的生活、已逝的场景,还应有各种各样的视角。一张照片、一段往事,虽然叙说的只是一个人或一个家庭的经历,看似微不足道,但同时却于不经意间折射出了一个民族,乃至一个国家的历史。没有“民”何来“族”,没有“家”又何来“国”?说到底,民族和国家不过是无数个人、无数家庭的集合罢了。《老照片》问世经来,对于个人的命运、对于私人化的叙述倾注了更多的关注,给予了较多的篇幅,原因也盖出于此。
借來的時間,借來的空間,它的命運,似乎永遠都無法自己作主……一百五十年,英治香港的桑田滄海五十年,馬照跑、舞照跳的不變承諾二十年,香港政權轉移後的巨大變化「作者...
作品目录珍藏版前言1993年版前言第一章 绪论一、文化与性文化二、研究性文化的目的三、中国古代性文化的十个问题第二章 混沌初开
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