本书收《楞伽阿跋多罗宝经》、《金刚般若波罗蜜经》、《维摩诘所说经》三部佛教禅宗的的经典。
本书以《楞伽经》《金刚经》和《维摩诘经》组成。《楞伽经》以离名绝相的**义为宗,以妄想无性为旨趣,以五法、三自性、八识、二无我为教相,自觉圣智为体,以斥小辨邪为用,为大乘瑜伽行学派奠定了理论基础。《金刚经》阐释一切法无我之理,分前后两部分,僧肇谓前半系说众生空,后半则说法空。智者与吉藏则谓,前半系佛为前会众所说,后半系为后会众所说;前半为利根所说,后半为钝根所说。《维摩诘经》宣传大乘般若思想,批评小乘的片面性,故此传统称之为“弹偏斥小”、“叹大褒圆”。如果说《般若经》类反映的是应该如何从出世间回到人间,因而弘扬了昙无竭这样的出家菩萨的精神。那么《维摩诘经》就是反映出佛教徒应该如何把处世间当作出世间,从而创造了维摩诘式的在家菩萨形象,开创了所谓“居士佛教”的先河。
本书以《楞伽经》《金刚经》和《维摩诘经》组成。《楞伽经》以离名绝相的**义为宗,以妄想无性为旨趣,以五法、三自性、八识、二无我为教相,自觉圣智为体,以斥小辨邪为用,为大乘瑜伽行学派奠定了理论基础。《金刚经》阐释一切法无我之理,分前后两部分,僧肇谓前半系说众生空,后半则说法空。智者与吉藏则谓,前半系佛为前会众所说,后半系为后会众所说;前半为利根所说,后半为钝根所说。《维摩诘经》宣传大乘般若思想,批评小乘的片面性,故此传统称之为“弹偏斥小”、“叹大褒圆”。如果说《般若经》类反映的是应该如何从出世间回到人间,因而弘扬了昙无竭这样的出家菩萨的精神。那么《维摩诘经》就是反映出佛教徒应该如何把处世间当作出世间,从而创造了维摩诘式的在家菩萨形象,开创了所谓“居士佛教”的先河。
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