口述史家尤其追求得出聚焦于个人主体性的分析,但他们的分析不仅要将个人主体性与作为让其形成的必然环境的普遍历史经历(战争、革命、阶级斗争等)联系起来,还要将其与文化以及社会关系的形塑作用联系起来。
回忆不是重新激发那无数固定不变的、无生命的、碎片化的痕迹。它是一种想象性的重构,或建构,是由我们对于以下二者的态度之间的关系塑造的:其一是我们对于一整个活跃且有序的过去反应或经验的态度,其二是我们对于小部分的显著细节(通常显现在图像或语言的形式中)的态度。
我们并不总是能明确,我们是记住了某件事,还是仅仅是想象出、梦到、被告知,甚至仅仅是根据其他知识推定了这件事。有时我们会发现我们所“记住”的经历其实并未发生过,或者,我们当作亲身经历“记住”的事情实际上是他人所讲述的经历。
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欧亚译丛-(第一辑) 本书特色 本书为国际欧亚学*新发表论文的翻译文集,代表学界研究潮流。本辑主要内容有外贝加尔匈奴墓研究、德如尼灌溉渠中发现的古墓、公元6 至...
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石川祯浩,1963年生于日本山形县,1988年毕业于日本京都大学,2002年获京都大学博士学位。曾在北京大学历史系留学(1984-1986),
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