《《今昔物语集》研究》内容简介

本书从《今昔物语集》研究的基础问题出发，完成了多项学术突破。论证《今昔物语集》的出典文献《三宝感应要略录》是平安时代末期成立于日本的伪托经，在此基础上，解决了《今昔物语集》卷八和卷十八的欠卷问题、以及僧灵验说话的起始问题，对《今昔物语集》的构成研究具有重大意义。本书纠正了日本古典文学研究中关于“野干”的错误；分析芥川龙之介的小说《罗生门》如何改编《今昔物语集》的《罗城门》故事，并指出芥川龙之介另一篇改编自《今昔物语集》的小说《丛林中》的灵感来源。本书适合日本文学的研究者及日本文学爱好者。
金伟，浙江工商大学东亚佛教文化研究中心研究员，研究方向为日本古典文学。
吴彦，成都大学外国语学院教授，研究方向为日本上古文学。

作品目录

内容提要
自序
前言
序章：《今昔物语集》研究史
第一章：《今昔物语集》的孝子谭
一、《今昔物语集》的构成
二、《今昔物语集》孝子谭的先行研究
三、《今昔物语集》孝子谭的编撰态度
四、《今昔物语集》孝子谭的编撰意图
五、结语
第二章：《三宝感应要略录》的撰者
一、《三宝感应要略录》的传本
二、《三宝感应要略录》对日本文化的影响
三、《三宝感应要略录》的先行研究
四、《三宝感应要略录》文本中的疑点
五、《三宝感应要略录》与“三种三宝”
六、《三宝感应要略录》的编撰态度
七、结语
第三章：《冥报记》在《今昔物语集》中的位置
一、《冥报记》撰者唐临的生平及其思想
二、《冥报记》的撰述
（一）撰述动机
（二）撰述的态度
三、《冥报记》的传本
（一）高山寺本（三卷）
（二）前田家尊经阁长治二年抄本（三卷）
（三）知恩院本（三卷）
四、《今昔物语集》对《冥报记》的受容
（一）《今昔物语集》中的《冥报记》出典研究回顾
（二）《今昔物语集》震旦部的《冥报记》说话分布意图
五、结语
第四章：《今昔物语集》卷八与卷十八的欠卷问题研究
一、《今昔物语集》卷八及卷十八欠卷问题的先行研究
二、从《三宝感应要略录》中的“三宝”分类看《今昔物语集》欠卷问题
三、结语
第五章：《今昔物语集》僧灵验起始问题研究
一、《今昔物语集》僧灵验说话的先行研究
二、《今昔物语集》僧灵验说话研究遗留的问题
三、《今昔物语集》僧灵验说话的起始
（一）《今昔物语集》卷七第44话
（二）《今昔物语集》卷七第45话
（三）《今昔物语集》卷七第46话
（四）《今昔物语集》卷七第47话
（五）《今昔物语集》卷七第48话
四、结语
第六章：《今昔物语集》中的“野干”说话
一、野干是狐狸吗？
二、古代典籍中的野干和狐狸
三、野干和射干
四、青豻和野干
五、结语
第七章：《今昔物语集》的地狱、冥界故事研究
一、《往生要集》中的地狱观
二、《今昔物语集》说话中的地狱和冥界的世界
（一）关于《今昔物语集》的地狱、冥界的先行研究
（二）探讨《今昔物语集》中的地狱、冥界的意图
三、《今昔物语集》的三部构成和地狱、冥界说话的配置
（一）天竺部的地狱相
（二）震旦部中的地狱与冥界
（三）本朝部的地狱相
四、结语
第八章：芥川龙之介的小说《罗生门》与《今昔物语集》
一、罗城门和罗生门
二、盗人和仆人
三、妪和老太婆
四、死者的身份
五、结语
附录一
关于《今昔物语》
附录二
《今昔物语集》研究书目
附录三
《今昔物语集》研究论文
参考文献
跋