洛阳陶俑-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

洛阳陶俑内容简介

本书收录洛阳市区及所辖区县出土的陶制人物俑400余件，按时代先后编排为3部分：两汉、魏晋南北朝、隋唐，每部分下按素陶、彩陶、釉陶、三彩分类，并于每幅图下文字说明其基本情况。

洛阳陶俑本书特色

★ 16开精装，铜版纸印刷
★ 精选人物陶俑400余件，种类丰富，形态各异
★ 所收陶俑按时代先后编排，早自西汉，晚至唐代
★ 按陶俑装饰的保存现状来进行区分
★ 所收陶俑，已发表的均注明其作者、文章名称、所载刊物及时间等

洛阳地区北临太行山地，南靠伏牛山脉，东据嵩山，西抵伏牛山西段。四面环山，伊、洛、瀍、涧四条河流流于其间。这里土地肥沃，物产丰饶。中华五千年文明史，洛阳是个重要的历史舞台。从夏代至唐代，先后有九个朝代在此建都，素有“九朝古都”之美称。
洛阳的历史悠久，古代墓葬自然众多。从王陵、诸侯贵族墓到平民墓葬，数不胜数，出土了数以万计的随葬品。有些物品是生前实用的，有些是为了再现真实而仿造的明器。陶俑就是其中的明器之一。
陶俑的含义，通常是指陶质的人物和动物类明器。而文献上却将“俑”限定于人物类。古代的俑，从质地上讲，除了陶俑外，还有木俑、石俑、漆俑、瓷俑、金属俑等。其中，以陶俑保存下来的*多，种类*丰富。这与陶俑取材方便、易于烧制、造价低廉、便于长久保存等因素有很大关系。古代墓葬中随葬陶俑，与“以生人为殉”的丧葬制度是分不开的。从新石器时代晚期开始，中国就有以人殉葬死者的埋藏习俗，到了奴隶社会的商代非常盛行，春秋战国时期才逐渐消亡。其消亡与此时反对人殉、推崇人性化以及人的地位的提高有很大关系。代之而起的是人物形象的俑类来代替活人陪葬。这是社会的一大进步，既保护了用以殉葬的活人，又满足了死者需要陪葬的愿望。从秦到唐代，俑的制作使用达到了鼎盛时期，宋元以后就渐趋衰落。
陶俑的种类很多，标准不同，分类也不一样。从装饰手法上分，有素陶俑、彩绘俑、釉陶俑、三彩俑。从身份地位上分，有文官俑、仪仗俑、武士俑、侍俑、伎乐俑、牵马俑、背袋俑、烧火俑、舂米俑等。从种族特征上分，有昆仑奴、胡人俑等。陶俑既是随葬品，又是雕塑艺术品。在制作上要经过选土、淘洗、沉泥、成型、修细、粘合、烧制、施彩、上釉等多道工序。在成型工艺中，有的是手制，有的是模制；有的是一次成型，有的是分做组合而成；有的需刀削，有的需堆塑。在雕塑工艺中，有的需捏塑，有的需锥刺；有的简洁粗放，有的线条细腻。在装饰艺术上，有的单彩，有的多彩；有的寥寥数笔，有的浓墨重彩；有的勾点示意，有的细致人微；从釉彩、粉彩到三彩，使装饰艺术达到了高峰。