本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中*为重要的作品之一,被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的*为重要的尝试
本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中*为重要的作品之一,被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的*为重要的尝试。
本书是意大利政治家、思想家尼科洛·马基雅维里的作品。马基雅维里出生于佛罗伦萨的一个没落贵族家庭,父亲是一名贫穷律师。家境贫寒使他没有受到系统的教育,马基雅维里是自学成才的。1494年,他以在佛罗伦萨共和国担任公职开始其政治生涯,1498年升任共和国领导中心“十人委员会”的秘书,任职长达14年,并积极参与军事、外交活动,曾以使节身份多次出使外国。1512年被控参加反对美帝奇政府的阴谋而被捕,次年获释。之后,他回到佛罗伦萨自己的庄园居住,专事从事著作。马基雅维里一生著述甚丰,涉及历史、军事、文学艺术、政治各个方面。其政治思想的代表作是《君主论》(1513),其他重要著作有《氾提图斯·李维(罗马史)前十卷》(1513)、《论战争的艺术》(1520)、《佛罗伦萨史》(1525)等。同作者出版的其它图书·君主论(精装版)·君主论(英汉对照典藏版)
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