内容简介

欧文•戈夫曼，美国当代著名社会学家，曾任教于加州大学伯克利分校和宾夕法尼亚大学。他是符号互动论的代表人物，以对人际互动的分析而闻名。其他著作有《日常生活中的自我呈现》、《精神病院》和《框架分析》等。

宋立宏，现为南京大学哲学宗教学系、黛安/杰尔福特•格来泽犹太以色列研究所教授、博士生导师。

作者简介

欧文•戈夫曼，美国当代著名社会学家，曾任教于加州大学伯克利分校和宾夕法尼亚大学。他是符号互动论的代表人物，以对人际互动的分析而闻名。其他著作有《日常生活中的自我呈现》、《精神病院》和《框架分析》等。

宋立宏，现为南京大学哲学宗教学系、黛安/杰尔福特•格来泽犹太以色列研究所教授、博士生导师。

精彩摘录

AsWrightsuggest:...apersonwhowishestoconcealhisdisabilitywillnoticedisability-revealingmannerismsinanotherperson.Moreover,heislikelytoresentthosemannerismsthatadvertisethefactofdisability,forinwishingtoconcealhisdisabilityhewishesotherstoconcealtheirs.(...)Flauntingdisabilityisathreattohimbecauseitstirsuptheguiltofhavingscornedhisowngroupmembershipaswellasthepossibilityofhisownexposure.Hemayprefersurreptitiouslytorealizetheotherperson'ssecretandtomaintainagentlemen'sagreementthatbothshouldplaytheir"asif"rolestohavingtheotherpersonchallengehispretensebyconfidinghisown.

——引自第86页

关于传记，首先要注意，我们设想一个人其实只能有一部传记，这是由物理规律，而非社会规律保证的。诚如哲基尔—海德论题所阐明的，一个人迄今所做和确实能做的一切事和每件事，都被认为可以包含在他的传记中，哪怕我们必须雇用职业传记作家或私家侦探来填补空白事实，帮助我们把发现的材料拼起来。无论某人多么十恶不赦，也无论他的生活多么虚伪、神秘或杂乱，或者其中包含了多少停停走走和颠倒逆转，他行为的真相不能自相矛盾、不能连接不上。注意，这种无所不包的生平发展的单一性与自我的多重性形成了鲜明对比，假如用社会角色的视角看此人，就能在他身上发现这种多重性：如果能管理好角色和观众的分离，他就能轻而易举地维持不同的自我，能在一定程度上声称他将不再是他曾经是的什么人。

——引自第86页