司马辽太郎中国游记·江南纪行-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

【编辑推荐】

1、本书是“司马辽太郎中国游记”系列中的一本。这一系列是司马辽太郎先生游历中国时写下的珍贵的中国印象，通过文字带领读者领略他眼中独特的中国之美。

2、司马辽太郎先生在日本被称为日本国民作家，其著作具有塑造日本民众历史观的影响力。这一系列丛书记录了这位日本重量级作家对中日两国历史文化的深入思考。

3、司马辽太郎先生中国游记首次与中国读者见面。

【内容简介】

本书是“司马辽太郎中国游记”系列中的一本。这一系列是司马辽太郎先生游历中国时写下的珍贵的中国印象，记录了这位日本重量级作家对中日两国历史与文化的深入思考。这本《司马辽太郎中国游记·江南纪行》记述了司马辽太郎先生1981年到访江苏、浙江的所见、所感、所思，包含了大量关于中日两国，尤其是日本和江苏、浙江的历史文化、地理风俗的对照思考。全书夹叙夹议，文采斐然，且颇具幽默感，字里行间流露着文化交流的诗意。

作品目录

苏州的墙
宝带桥
伍子胥之门
盘门
吴
吴音与吴服
胥门与阊门
逃亡之于锦带桥
棁与樋
西湖的风
岳王庙
谈茶
茶田之中
急须壶
茶里的中国和日本
年轻的女村主任
海宁县盐官镇
乾隆奇谈
布袋和尚
瓦流草
“猹”这种野兽
越州的乡村密宗
前往会稽山
禹庙和梅干
话酒
余姚站望远
日本史的光影
宁波杂感
乘船而上
戎克
戎克的远征
眼珠
铜钱时代
天童山
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作者简介

司马辽太郎，日本文学巨匠，因其作品对日本民众历史观的塑造有很大影响，因此也被称为日本国民作家。代表作包括《坂本龙马》《国盗物语》《坂上之云》等。其历年作品先后斩获多项日本文学大奖，多部作品被改编为电视剧、电影，经久不衰。1993年获颁代表日本最高荣誉的文化勋章。在他逝世后日本以他的名字命名“司马辽太郎奖”，并设立司马辽太郎纪念馆，用以纪念他。

精彩摘录

在办事处门口迎接我们的是一位二十岁出头的年轻女子。她很年轻，即便将头发束在脑后，系上粉色的发带也很合适。这个人就是生产小队的小队长。按照日本的标准来说，小队长不仅是村主任，还兼任农协负责人、农业工作指导员以及制茶部长，是个重要的职位。她姓单，还有一个看着就让人觉得可爱的名字一美娟。只要“单”用于人的姓氏或地名，其读音在日本的汉文训读中就不读作“tan”而读作“zen”（sen）。孔子的某位弟子曾做过鲁国“单父（shanfu）”的邑宰，“单父”在日语中就读作“zenpo'”。132顺带一提，这一点在现代汉语的读音中也一样。日本读音中的一13“tan”在汉语中对应“dan”，而做地名和人名用时在汉语中则对应“shan”。因此，单美娟队长的姓应该念“shdn”。我准备了几个有关龙井茶的问题想请教。应邀入座之后，我马上提出了问题，这位单姓的年轻女村主任也立刻条理清晰地一一作答。从职责上来说这是理所应当的，但是还是令我吃了一惊。“单队长，”我终于在提问的中间插问道，“您是如何被选为队长的呢？我问她这是不是上级的命令。不是，”她否定道，小脸一动也不动这位单队长脸上稀气未配。从刚才开始交谈，她那腼腆而又有比难为情的表情就没有变过。我问她是不是在哪儿接受过有关制茶或者行政的专业教育，她简洁地回答道：“我出生在这个村子。”并第一次展露出微笑。她接着说，自己在这里长大，书也只念到中学毕业。“那茶的知识呢？”“是一些老农教我的。”不知为什么，这个小个子的年轻女性有一种气质，让我产生了一种想法——此人非同一般。我问起她的小队规模。她说双峰生产大队内部有十个小队，她的小队就是其中之一。虽然我忘了问人口，但感觉有六七百人。“我是通过选举当上队长的。”单姑娘说...

——引自章节：年轻的女村主任

这些一举成名的官员虽然个个通达于诗文，但却不是人人都有高雅的品位，反而可能正好相反。既然他们已经如愿得到了足以比拟西欧王侯的权力与财富，要是刚好又对庭园建筑也有些兴趣的话，那自然没有不放手去做的道理。如今留存下来的这些建筑体现的便是这些人的品位。可能就是出于这个缘故，中国现存的明清以后的庭园与建筑大都不胜烦琐。比如常见的屋檐无意义的曲度和屋顶不必要的坡度等，这些设计都不以实用为目的，而只是一味地追求细枝末节处的精致以炫耀技术。我是从日本来的，看惯了日本朴素而实用的建筑，所以在这些设计面前，我只觉得眼花缭乱、烦闷不堪。在日本，德川家族相当于江户时期①的皇族，而他们建在京都的别邸——二条城，也没有这种意在炫耀的无用装饰。甚至江户初期专供有闲阶级②玩乐的桂离宫也不例外。中日的庭园间也存在上述差异。位处长江三角洲流域的太湖，是一个调蓄湖泊。湖底常有奇石，名为太湖石。大概是从宋末或者明代开始，渐渐流行起一种在庭园中装饰奇形之石的风气。无论是有权的，还是有钱的，大家都在庭园里摆上石头。那石头的形状越是古怪离奇，就越受欢迎。于是渐渐地，在庭园里搁奇石这件事本身就成为权力与财富的象征。最初是因为石头罕见才在庭园里放上一两块，然而最终人们却让整个园子都立满妖怪一样的大白石头，这已非美学欣赏上的需要，而单纯是个人激情的满足了。古时候，有的民族擅长创造音乐的美，有的民族擅长创造绘画的美，而中华民族擅长创造的是绝无仅有的、艳压群芳的美。但就是这样一个民族，却让本国美学的发展因为拘泥于技术的全方位展示而走入死胡同。试用唯物史观来看，其原因很可能就在于被迫逢迎了这些一举成名的高官们。

——引自章节：苏州的墙