动物表演史 内容简介

“动物表演”是一种处于边缘状态的艺术，有人把它归于杂技史的范畴，有人把它作为戏剧史的附庸。本书把它当做独立的文化事象加以探讨。
本书总结了动物表演史的五个阶段：以动物自我娱乐和人类开始模仿动物、驯化动物为内容的动物表演初始阶段；以汉唐宫廷为主要舞台、以兽类厮杀为主要形式、以恢弘酷烈为审美旨趣的大型动物表演阶段；以宋元市井为演出场所、以禽鸟竟技为主要特色、以优美亲和为欣赏动物动机的中型动物表演阶段，以明清江湖为活动背景、以虫蛙鸣斗为主要技能、以流浪分散不演出特征的小型动物表演阶段；当前动物表演的现状与思考。
本书旨在系统论述动物表演艺术的发展史，同时唤起人们对于文明重新加以考量：究竟什么是文明？征服动物是文明，抑或解放动物是文明？

动物表演史 本书特色

兽类为了炫耀力量而格斗，禽类为了展示美丽而开屏，虫类为了发军魅力而争鸣。在原野上，在森林里，在山谷里，人类一开始就接受着大自然给予他们的如此生动的艺术洗礼。所以，一部动物表演史，必须从野性的舞姿写起，从远古的狂欢写起，从人类对动物摹仿写起。摹仿自然，师法自然，这是艺术的滥觞，文明的嚆矢。
一方面，对我历代的动物驯养师们表示极大的钦佩，因为没有他们就没有动物表演史，人类的文明史就会缺失。另一方面，我对当代的动物保护者们表示极大的尊重，因为没有他们就没有我们对动物表演史的重新思考，人类的文明史同样会缺失。

动物表演史 目录

动物表演史 节选

兽类为了炫耀力量而格斗,禽类为了展示美丽而开屏,虫类为了发军魅力而争鸣。在原野上,在森林里,在山谷里,人类一开始就接受着大自然给予他们的如此生动的艺术洗礼。所以,一部动物表演史,必须从野性的舞姿写起,从远古的狂欢写起,从人类对动物摹仿写起。摹仿自然,师法自然,这是艺术的滥觞,文明的嚆矢。
一方面,对我历代的动物驯养师们表示极大的钦佩,因为没有他们就没有动物表演史,人类的文明史就会缺失。另一方面,我对当代的动物保护者们表示极大的尊重,因为没有他们就没有我们对动物表演史的重新思考,人类的文明史同样会缺失。

动物表演史 作者简介

韦明铧，扬州文化研究所所长，兼中国俗文学学会理事，江苏省作家协会、戏剧家协会、曲艺家协会会员，扬州市作家协会副秘书长、民间文艺家协会副主席、曲艺协会副主席秘书长、扬州学研究会会长、扬州市政协常委、扬州市有突出贡献的中青年专家。已经出版专著三十种。其中《扬州曲艺史话》列入“江苏优秀曲艺作品丛书”，获得江苏省社科优秀成果三等奖，《<三十六声粉铎图>及其作者》获得华东田汉戏剧理论二等奖；《风尘未归客》列入“扬州八怪传记丛书”，获得华东图书二等奖，《扬州掌故》获国家图书奖。