博尔赫斯教授-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

*“一生都始终不知不觉地在为这个职位做准备”的博尔赫斯在布宜诺斯艾利斯大学教授二十五堂文学课的忠实记录

* 作家、访谈、讲座之外的博尔赫斯以享乐主义的态度来评判文学

* “我在大学里教了整整四十个学期的英国文学，不仅如此，我还试图传达我对英国文学的爱。”

《博尔赫斯教授：二十五堂文学课》汇集了博尔赫斯于1966年在布宜诺斯艾利斯大学哲学和文学学院教授英国文学课的完整内容。

在这二十五堂课里，博尔赫斯带我们进行了一次真正的英国文学之旅，整个旅程始终贴近他自己的阅读和作品本身。旅行在时间的迷雾中启程，以盎格鲁人、朱特人和撒克逊人抵达英格兰开始，继续至塞缪尔·约翰生的作品；徘徊至麦克弗森、浪漫主义诗人和维多利亚时代；呈现拉斐尔前派成员的生活和作品全景；结束于十九世纪的萨摩亚——博尔赫斯最爱的作家之一——罗伯特·路易斯·斯蒂文森。

将这些讲课内容串连在一起的是地道的文学享受，是博尔赫斯对待每部作品的深情，以及他想分享自己对所学习的每位作者和年代的热情的愿望。

作品目录

1_ 第一课盎格鲁-撒克逊日耳曼国王的谱系诗与隐喻语
10_ 第二课《贝奥武甫》日耳曼人的描述古代葬礼
16_ 第三课《贝奥武甫》英勇气概和吹嘘：比较《贝奥武甫》与牛皮客
32_ 第四课《芬斯堡之战》片段《布伦纳堡之战》维京人博尔赫斯约克之行轶事丁尼生的翻译
46_ 第五课《莫尔顿之战》基督教诗歌《开德蒙的赞美诗》如尼字母盎格鲁-撒克逊哀歌的特征
62_ 第六课英格兰诗歌的起源盎格鲁-撒克逊哀歌基督教诗歌：《十字架之梦》
75_ 第七课上帝的两本书盎格鲁-撒克逊人的动物寓言集谜语《坟墓》黑斯廷斯之役
93_ 第八课十八世纪前的简史塞缪尔• 约翰生生平
100_ 第九课塞缪尔• 约翰生的《王子出游记》佛陀的传说乐观主义与悲观主义莱布尼兹与伏尔泰
114_ 第十课鲍斯威尔眼中的塞缪尔• 约翰生传记艺术鲍斯威尔及其批评
130_ 第十一课浪漫主义运动詹姆斯•麦克弗森生平莪相的杜撰关于莪相的意见与约翰生的争执重新评价麦克弗森
141_ 第十二课威廉• 华兹华斯生平《序曲》和其他诗篇
153_ 第十三课塞缪尔•泰勒•柯勒律治生平亨利•詹姆斯的故事柯勒律治和马塞多尼奥•费尔南德斯比较柯勒律治与莎士比亚杜鲁门•卡波蒂的《冷血》
165_ 第十四课柯勒律治的最后几年柯勒律治与但丁•阿利吉耶里比较柯勒律治诗歌《忽必烈汗》柯勒律治的梦
179_ 第十五课威廉•布莱克生平《老虎》布莱克和斯维登堡的哲学比较鲁珀特•布鲁克的一首诗布莱克的诗
193_ 第十六课托马斯•卡莱尔生平卡莱尔的《旧衣新裁》卡莱尔，纳粹主义的前身卡莱尔描述的玻利瓦尔的士兵
206_ 第十七课维多利亚时代查尔斯•狄更斯生平查尔斯•狄更斯的小说威廉• 威尔基• 柯林斯狄更斯的《埃德温•德鲁德之谜》
214_ 第十八课罗伯特•勃朗宁生平作品的晦涩之处他的诗
222_ 第十九课罗伯特• 勃朗宁的诗与阿方索• 雷耶斯的谈话《指环与书》
235_ 第二十课但丁•加布里埃尔•罗塞蒂的生平对诗人和画家罗塞蒂的评价分身的主题一本出土诗歌集罗塞蒂的诗歌反复循环的历史
250_ 第二十一课罗塞蒂的诗马克斯•诺道眼中的罗塞蒂《有福的女子》《伊甸园的闺房》和《特洛伊城》
292_ 第二十二课威廉• 莫里斯生平配得上诗歌的三个主题亚瑟王与英雄归来的神话莫里斯的兴趣莫里斯和乔叟《格妮薇尔的辩诉》
310_ 第二十三课威廉•莫里斯的《七塔之音》《剑的航行》《世俗的天堂》冰岛萨迦《贡纳尔的故事》
332_ 第二十四课威廉•莫里斯的《伏尔松的西古尔德的故事》罗伯特•路易斯•斯蒂文森生平
342_ 第二十五课罗伯特•路易•斯蒂文森的作品：《新天方夜谭》《马克海姆》《化身博士》电影《化身博士》奥斯卡•王尔德的《道连•格雷的画像》斯蒂文森的《安魂曲》
353 跋
354_ 后记
361_ 课堂上的博尔赫斯
375_ 尾注
419_ 索引
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作者简介

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges，1899-1986）

阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。

一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。

一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》《阿莱夫》，随笔集《永恒史》《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、伍尔夫、福克纳等作家作品。

曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺·德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。

一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。

精彩摘录

我们讨论了盎格鲁撒克逊哀歌，现在转向实际上属于基督教的诗歌。我们要谈论所谓盎格鲁-撒克逊哀歌中最奇异的一首。这首诗详细讲述了一个异象，可能是真实的也可能是文学创作的异象。通常的标题是《十字架之梦》，虽然也有人用拉丁语派生词将其译为《十字架之见》。这首诗一开始说，“是的，现在我要讲述最为珍贵的梦境”，或者异象，因为在中世纪，人们不怎么清楚区分异象和梦境。[托·斯·]艾略特说我们已经不再怎么相信梦境，而是将其归因于生理或心理分析的源头。然而在中世纪，人们相信梦境的神圣起源，这使他们能做更好的梦。

——引自章节：62_第六课英格兰诗歌的起源盎格鲁-撒克逊哀歌基督教