橘皮書是多年來奧修所教導的靜心技巧(Meditation Techniques)的收集,內容尚包含奧修演講詞的一些摘錄。
其中有一些技巧,比方說味帕沙那(Vipassna)、那達布拉瑪(Nadabrah-ma)、旋轉(Whirling)等,它們是多少世紀以來很多傳統的靜心者所熟悉的;而其他像動態的靜心(Dynamic)、亢達里尼靜心(Kundalini)、戈利仙卡靜心(Gourishankar)等,它們反映出這些傳統的智慧,以及現代心理學的發現,它們是奧修為了現代人的需要所開出來的獨特藥方。傳統的技巧和奧修所創造的技巧加在一起可以幫助我們達到“此時此地”,以及找到我們自己。
在奧修的洞見當中,就好像多少年代以來所有佛的洞見一樣,唯有當我們的一切努力都達到一個結束之點,唯有當這些技巧都變成沒有用,到了那個時候,我們才真正成為靜心者,而能夠瞭解到那個離我們很遠的“此時此地”其實就是在這裏、就是在現在。
在達到那個境界之前,請加入我們的歡舞,從早到晚,使用這些優美的靜心技巧來笑、唱、跑、跳、尖叫、坐、凝視、生活、愛、和祈禱,不要讓你每天的例行公事作為你不跳進來實驗的藉口。時間上的安排是奧修所建議的,但這些只是建議,而不是僵硬的劃分,在晚上做動態的靜心也遠比沒有做來得好,如果工作上允許,你可以整天都唱歌跳舞!
將靜心想成一種探險,而將這本橘皮書當成你的嚮導。
强迫的东西永远无法自然,不要制造不必要的冲突。当你享受一个方法,尽可能深入它,但不沉迷它。静心就是生活,没有处于静心之中就是没有在生活。不要把宗教看得太严肃,你可以在里面唱歌、跳舞、拉长脸是不需要的,你已经拉长脸生活的太久了。不要让那个死的压制那个活的,不要让过去影响现在。靠近一朵花,让她的芬芳充满你。倾听是一种很深的身体与灵魂之间的结合。永远不要成为一个被虐狂,不要以任何名义折磨自己。静心是跟你自己在一起,慈悲是你本性的流露。当音乐和静心会合,世界就和神会合了。真正的问题永远都不是来自外在,真正的问题永远都是来自内在的愤怒。把你想象成一个小湖,让星星反映在你里面。如果你真正知道祈祷是什么,祈祷就是她自己的报偿,没有其他任何人来酬报你。所有的静心都是等待,所有的祈祷都是无限的耐心。那种必须依靠别人的爱是贫乏的爱。放你放弃努力,突然间静心就在那里,她的祝福,她的荣耀就在那里。
——引自第101页
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