大学语文[全编本] 目录

前言一、诗经、楚辞诗经·卫风·伯兮诗经·王风·黍离屈原《湘夫人》附录咏屈原诗选情感道德·直言《诗经》的内容与艺术概述楚辞作品综述二、先秦散文（上）老子·曲则全论语·子路（节选）孟子·滕文公（节选）庄子·山木附录 倡廉刺贪诗哲理人生诗情感道德·哲理、诚信先秦散文综述三、先秦散文（下）大学·大学之道孙子《谋攻》左传·郑伯克段于鄢附录先秦散文选情感道德·修身、言行四、秦汉文李斯《谏逐客书》司马迁《史记·管晏列传》附录情感道德·公正古代史传文学综述五、汉魏诗汉乐府《饮马长城窟行》古诗十九首《行行重行行》曹操《蒿里行》曹丕《燕歌行》曹植《送应氏》附录民生疾苦诗词登临诗词情感道德·仁爱汉魏诗综述对建安风骨的不同理解六、六朝诗陶渊明《读山海经》鲍照《代出自蓟北门行》谢胱《晚登三山还望京邑》《西洲曲》附录六朝诗选历代田园诗历代田园词六朝诗及研究综述历代田园诗词概说宫体诗及其评价七、汉魏六朝文王粲《登楼赋》丘迟《与陈伯之书》附录忧愤诗学诗论诗汉魏六朝赋综述六朝散文综述八、初盛唐诗张若虚《春江花月夜》王维《终南山》《渭川田家》高适《燕歌行》附录隋及初唐诗选山水诗词·咏山山水诗词·咏水读《燕歌行》参考盛唐诗选隋唐边塞诗六言诗选唐代山水诗概述《燕歌行》主题辨唐代边塞诗概说《春江花月夜》主题之论争九、李白关山月远别离庐山谣寄卢侍御虚舟登金陵凤凰台附录咏离情别绪诗词李白诗综论十、杜甫哀江头赠卫八处士月夜蜀相登岳阳楼附录杜甫诗选咏月诗词道德情感·处人李杜优劣论十一、唐代散文李白《春夜宴诸从弟桃李园序》韩愈《祭十二郎文》柳宗元《驳复仇议》附录咏岁时节序（春、夏）孝悌亲情诗文情感道德·孝慈、宽恕唐代散文综述十二、中唐诗（上）韦应物《寄李儋元锡》韩愈《八月十五夜赠张功曹》刘禹锡《西塞山怀古》李贺《李凭箜篌引》附录中唐诗选（上）咏音乐诗词刺世讽喻诗词中唐诗歌综述情感道德·处世十三、中唐诗（下）白居易《长恨歌》附录中唐诗选（下）闰怨爱情诗词自居易及其研究综述十四、晚唐诗李商隐《无题》《安定城楼》《隋宫》杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪、夹溪居人》附录晚唐诗选怀古诗词李商隐诗概说关于李商隐《无题诗》题旨论争十五、唐五代词李白《菩萨蛮》韦庄《菩萨蛮》温庭筠《更漏子》冯延巳《鹊踏枝》李煜《浪淘沙》附录唐五代词选思乡怀归诗词唐五代词综述及研究情况词之起源的论争十六、北宋诗王禹傅《村行》欧阳修《戏答元珍》苏轼《和子由渑池怀旧》《初到黄州》黄庭坚《寄黄几复》附录与“乌台诗案”有关的苏轼诗北宋诗选情感道德顺逆、大度北宋诗综述十七、北宋词（上）柳永《八声甘州》晏殊《蝶恋花》欧阳修《踏莎行》晏几道《临江仙》附录北宋词选（上）游子思妇诗词十八、北宋词（下）苏轼《江城子》《临江仙·夜归临皋》秦观《鹊桥仙》贺铸《青玉案》周邦彦《兰陵王·柳》附录北宋词选（下）苏轼非黄州时期词苏轼贬黄州词宋金十大曲情感道德·明智苏轼及北宋中后期词综述关于苏轼词争鸣十九、宋代散文欧阳修《秋声赋》王安石《答司马谏议书》苏轼《留侯论》附录咏史诗词选岁时节序（秋、冬）情感道德·节制宋代散文综述二十、南宋词（上）李清照《凤凰台上忆吹箫》《永遇乐》陆游《钗头凤》张孝祥《念奴娇·过洞庭》附录参考资料沈园诗词南渡及南宋前期词女性词情感道德·改过李清照作品概述二十一、南宋词（下）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》《青玉案·元夕》《摸鱼儿》姜夔《长亭怨慢》史达祖《双双燕》附录稼轩词选读王国维"三境界"说参考南宋其他爱国词南宋格律派词咏物诗词咏花诗词（上、下）辛弃疾作品及其研究综述二十二、南宋诗陆游《关山月》《长歌行》《书愤》《临安春雨初霁》文天祥《金陵驿》附录宋代其他爱国诗陆游《书愤》的同题之作南宋诗选陆游与南宋诗综论二十三、明清散文方孝孺《深虑论》顾炎武《廉耻》方苞《左忠毅公逸事》附录明清散文选情感道德·廉耻、廉洁明清散文及其研究综述二十四、古代戏曲关汉卿《单刀会·第四折》汤显祖《牡丹亭·游园》附录金元散曲选明清散曲选元代杂剧散曲综述明清戏曲概论二十五、金元明清诗元好问《横波亭为青口帅赋》高启《登金陵雨花台望大江》吴伟业《圆圆曲》二十六、金元明清词二十七、古代文言小说二十八、古代白话小说二十九、现代小说（上）三十、现代小说（中）三十一、现代小说（下）三十二、现代诗歌（上）三十三、现代新诗（下）三十四、现代散文（上）三十五、现代散文（下）三十六、现代戏剧

大学语文[全编本] 节选

本书分为三十六个单元，涵盖了从《诗经》、先秦散文直到现当代的主要作家、主要文学流派，一些中小作家的吉光片羽也以附录形式收入，包括了诗、词、曲、赋、散文、小说、戏剧各大文体。古代部分每单元还突出某一二题材(如山水、田园、爱情、爱国等)，让学生点、线、面相结合，多侧面、多角度地去认识中国文学的概貌。每单元除同类教材常有的作家小传、注释、赏析外，还附有单元和文体的综论、作家的集评、代表作的汇评，汇集千百年来文学家言简意赅的评语，方便学生深入领悟，使课本不仅可读，而且耐读；对于文学爱好者而言，如读《唐诗三百首》一样“白首也莫能废”，可以常读常新。每单元还附有备选课文及该作家(流派)的其他代表作，作为泛读的作品。也附有该作家(流派)的作品综述，从而可克服管中窥豹的片面性。有的单元还附有有关的研究综述，全编本还设置“研究性学习专题”，设置“网络链接”，就若干学术争鸣问题作概略介绍，使学生对文学研究略知一二，对做学问有一些初步的感受，有利于日后在自身学科领域中逐渐深入，有所创新。每单元后均附有参考书目，方便学生深入自学。全书附有总参考书目，这样做更符合信息时代对传统学科改革的要求。

大学语文[全编本] 相关资料

总附录语言测试魏晋南北朝时期，文学创作逐渐摆脱儒家经学的桎梏，朝着独立、自觉的方向发展，散文在继承先秦两汉传统的基础上，更加重视情感的抒写、思理的辨析、语言的华丽和声韵的和谐，从而呈现出新的风貌。汉魏之际，由于老庄、刑名学说的兴起，玄学思想的出现，文风开始发生新的变化。如近世学者刘师培所说：“建安文学革易前型，迁蜕之由，可得而说。两汉之世，户习《七经》，虽及子家，必缘经术。魏武治国，颇杂刑名，文体因之，渐趋清峻。一也。建武以还，士民秉礼。迨及建安，渐尚通脱；脱则侈陈哀乐，通则渐藻玄思。二也。献帝之初，诸方棋峙，乘时之士，颇慕纵横，骋词之风，肇端于此。三也。又汉之灵帝，颇好俳词，下习其风，益尚华靡，虽迄魏初，其风未革。四也。”（《中国中古文学史》）据此，建安以后的文风具有“清峻”、“华靡”等特征。汉末、三国时期，散文创作以三曹、建安七子、诸葛亮、阮籍、嵇康等人为代表。曹操是个政治家、军事家，但他“雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷”（《典论?自叙》），鲁迅称他为“改造文章的祖师”（《魏晋风度及文章与药及洒之关系》）。《让县自明本志令》是他的一篇带有自传性的代表作。文中概述他统一北方的过程，表达了平定天下、恢复统一的政治抱负，气势磅礴，富有豪气。曹丕是邺下文人集团的领袖。他的两篇书信《与朝歌令吴质书》、《与吴质书》抒发了对友人的怀念和哀悼之情，风格清丽流畅。他的《典论?论文》是一篇文学批评专论，内容涉及批评态度、文体论、文气说、文学作用等重要问题。曹植工诗善文，才思敏捷。他的书表类代表作有《求自试表》、《求通亲亲表》、《与杨德祖书》、《与吴季重书》等。他的赋作婉丽多姿，对魏晋南北朝抒情小赋的兴盛起了重要作用，代表作品《洛神赋》写人神相恋的悲剧故事，情思缱绻，寄托遥深。“建安七子”通常是指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应埸、刘桢。在“七子”中，孔融的散文成就较高，他的《论盛孝章书》，从友道和好士两方面请求曹操救助沦落在吴国的友人，情词恳切。陈琳以章表书记见称，他的《为袁绍檄豫州》是檄文中的名篇。王粲长于辞赋，被刘勰称为“七子之冠冕”（《文心雕龙?才略》）。他的《登楼赋》抒写思乡之情和壮志未伸的苦闷。徐干擅长辞赋创作，所著《中论》是一部辞义典雅的学术著作。阮璃以章表书记之作与陈琳齐名，《为曹公作书与孙权》代曹操劝孙权共同扶持汉室，文辞英拔

大学语文[全编本] 作者简介

王步高，1947年生，江苏扬中市人。1969年毕业于南京大学外文系德文专业(本科)，曾任中学教师和副校长十余年。“文革”中历经磨难。1984年获吉林大学中文系唐宋文学专业硕士，曾在江苏古籍出版社任编辑，其间考入南京师范大学词学研究专业(博士)，师从唐圭璋教授。1991年调东南大学文学院，先后任副教授、教授、副院长、院学术委员会主任，现为东南大学中文系教授。系《东南大学校歌》的词作者。 从事古典诗词研究与教学，著有《梅溪词校注》、《司空图评传》等学术著作及高校教材四十多种，主攻诗学、词学、文艺美学。主编的《大学语文》系列教材，为全国“十五”“十一五”规划教材之一，获2002年国家优秀教材二等奖。“大学语文”课程是2004年国家精品课程，获2005年国家教学成果二等奖。享受国务院特殊津贴。