自述又不等同于自传。我想,自述之不同于自传的地方,主要在于它没有自传的整齐章法,常常是零敲碎打随兴之所至的篇什,或许源于写作时间、精力、环境等诸多因素所限。因此,自述的散文化味道,似乎比自传来得更浓烈。自传读起来犹如没有支流的长河大川,一气呵成。自述则恰如涓涓细流,独立成篇,自说自话,汇成江海,却也是这边风景独好。
本书是自述,而非自传,是将传主以或散文,或书信,甚或日记形式讲述人生的文字连缀而成。有的是传主原来的整篇文章,原貌复原;有的是将原文略作删节;也有的就是传主片段的书信、日记。因而,为便于读者更好地在倾听中记忆历史、感悟人生,编者代传主拟加了一些“微观叙事”的小题目。另外,丰富的图片也在无声地讲述,见证着传主的人生、历史。
作家对自己的创作都不大能说清楚,我也是如此。分析作品要靠评论家。不过作家写作,对自己的感受是清楚的。爱谁、恨谁、同情谁,是很清楚的。作于我不能不作,止于我不能不止。我们写作,要真有所感才写。——曹禺
对任何一位文学传记作者来说,*宝贝的材料莫过于传主本人所留下的自述文字,哪怕是片言只语。所以,凡带有私秘性的文字,像传主的书信,特别是日记,是传记作者*希罕的,往往如获至宝。同时,对一个热衷于能阅读到传主本人的自述文字。因为一经传记作者二度倒手,便顿觉隔靴搔痒,尤其是当一个不入流的传记作者为一个大师级的传主立传时,就更是如此。——傅光明
曹禺,我于1910年9月24日生在天津。原名万家宝,字小石。我出生三天,母亲便因产褥热去世。不久,父亲又娶了新夫人,这位继母是母亲的妹妹叫薛咏南,待我很好。继母爱听戏,就常常带着我出入戏院,什么京剧、河北梆子、山西梆子、唐山茳子、文明戏都听,天长日久,我也成了个小戏迷,我悟到;[戏原来是这样一个美妙迷人的东西。]
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