内容简介

历史的中心是人物的活动，由学人而见学术。所谓学术史与学人的历史，二者之间，分别显然。前者偏重于专门史，后者则以学人作为历史整体的一部分，进行研究。作者认为，研究晚清民国的学人与学术：一是了解前人已知，如何知，为何如此这般认知，避免以不知为无有，或拾人唾余，或重蹈覆辙，以致无知者无畏。二是由学人而知学术，历史人物形形色色，而人有思维行为两面，由学人见学术。三是以学人的活动及其相互关系为历史整体的一部分，而非仅为专门的学术史。学人亦为社会一份子，既有一般体验，又有独特感受，其思维行为包括学术活动在内，牵连广泛，与整个社会的脉搏跳动息息相关。

近代以来，受西学影响以及新式学堂教育的制约，分科治学，已成体制。新锐学人以分科治学为科学，其实分科究竟如何发生，为何发生，还有待研究。在书中，作者对近代中国的新史学及其流变，中国思想学术史上的道统与派分，20世纪前半期的中国史学会作了详细的论述。而于民国学界的老辈，章太炎晚年北游讲学的文化象征，学术视差与胡适的学术地位，陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》，傅斯年“史学只是史料学”等亦有不同的解析。

本书作者为国内近代史研究的著名学者，其学术成就已为学界认同，在国内外享有较高声誉。本书征引资料翔实可靠，论述精辟平正。

作品目录

绪论

第一章　近代中国的新史学及其流变

一　创新与崇洋

二　科学与艺术

三　民史与考古

四　释古与历史科学

五　新系统的通史

六　转折与再兴

七　结语

第二章　中国思想学术史上的道统与派分

一　道统与派分

二　宗派的研究法

三　家派与分科

四　后设与解析

第三章 从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响

一　创新史学

二　眼光向下

三　回到历史现场

第四章　20世纪前半期的中国史学会

一　南北中国史学会

二　北平史学会与群雄并起

三　南方各大学的史学会

四　参加国际历史学会

五　抗战期间的中国史学会

六　中国新史学研究会和新的中国史学会

第五章　民国学界的老辈

一　各花入各眼

二　老则老耳何遗之有

三　隔代相传

四　门径各异

第六章　章太炎晚年北游讲学的文化象征

一　太炎师徒

二　国学大师

三　晚年讲学

第七章　横看成岭侧成峰：学术视差与胡适的学术地位

一　乾嘉朴学还是西洋统系

二　从十字箴言到四字诀

三　再创新典范的努力

四　但开风气不为师?

五　远近高低各不同

第八章　近代中国比较研究史管窥——陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》解析

一　对对子

二　中国比较研究的渊源

三　影响研究与平行比较

四　具有统系与不涉傅会

第九章　傅斯年“史学只是史料学”再析

一　近代的历史学只是史料学

二　近真与头绪

三　求实与证虚

四　曲解与本意

征引文献

索引