内容简介

著名思想家钱新祖代表作首次在大陆出版

深受海内外名家高度推崇，风行海外汉学界

对中国思想文化进行崭新阐释

《中国思想史讲义》依著名学者钱新祖生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，首次在内地出版。本书以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。对中华文化的特质尤有极深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。

这部不可多得的大作，体大虑周、思密精深，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。

我希望这门课不完全是我一个人在独白，至少有一部分是以讨论的方式来进行的。我认为知识的传播跟说教、传道不同，教学可以、也应该是“对话式的（dialogical）。

——钱新祖

思想史可以写得引人入胜，这部《中国思想史讲义》是一个极佳例子。这是一本既有学术分量，又能满足一般知识人需求的著作。……没有思想的作者不可能写出好的思想史；有思想的作者才能写出好的思想史。钱新祖先生就是一个有思想的作者。

——梅广

学（习）者不在于知道了各家各派多少思想，而在学会自己去思考，自己去发现问题和进一步地作哲学思考，我相信这才是这本《中国思想史讲义》最大的贡献！

——张亨

钱（新祖）先生虽然是治明清思想史的，却受过严格的西洋学院训练，对于中西思想流派可说了如指掌，写文章的时候引用的也很杂，有些人因此觉得他是以理论见长的学者。然而我从他身上所学到，至今受用不尽的一项防身利器却是：“对于任何理论不妨都给予相当程度的怀疑！”

——傅月庵

作品目录

编者前言

张亨先生序

梅广先生序

第一讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上）

第二讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中）

第三讲　 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下）

第四讲　《 论语》中的“仁”及对话文学

第五讲　 孟、荀论心、情、性（上）

第六讲　 孟、荀论心、情、性（下）

第七讲　 墨子：”兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式

第八讲　 老子：道与”无为”

第九讲　 庄子：“齐物”与“两行”

第十讲　 老庄的“道”及其语言观

第十一讲　《 大学》与《中庸》：“修身”与“本性”

第十二讲　《 易经》中的“生生”观念与共鸣式思想

第十三讲　 印度的佛学（上）

第十四讲　 印度的佛学（下）

第十五讲　 佛学的来华与华化（I）

第十六讲　 佛学的来华与华化（II）

第十七讲　 佛学的来华与华化（III）

第十八讲　 佛学的来华与华化（IV）

第十九讲　 佛学的来华与华化（V）

第二十讲　 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（上）

第二十一讲　 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（下）

附录

壹、中文上课大纲（syllabus）暨期末考题

贰、英文上课大纲

参、台北，香港，芝加哥——钱新祖先生行述

肆、钱新祖（Edward T. Ch’ien）生平简历