當佛教哲學遭遇後/現代性如何在論述上予以回應?
作者先考察東亞「批判佛教」與「場所佛教」的論爭、京都學派與新儒家不同的佛學詮釋立場,然後繞道北美多元而活潑的洋格義佛學,在信仰詮釋學和懷疑詮釋學的張力間,同時交錯前進,讓佛教傳統內部所蘊蓄的多音性與異類性得以開顯,詮釋的愉悅與實踐的批判得以共存。
混合著哲學、思想史、言談分析和詮釋學的進路,「空性與現代性」深入論述佛教哲學裡同一性形上學與苦難、它者與慾望、遊戲與介入,戰爭與現代性超克等問題。
對於想和佛陀、龍樹、世親、西谷啟治、牟宗三、尼采、海德格、呂格爾、德希達一起在佛教思想國度裡冒險的人,本書將提供最佳的旅程導引。
“无我”并不是指失去一切,相反的,我们将由其中获益甚多;从一开始其实就没有任何真实、固着和不变的个人身分会丢失,会消失的
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G.哈特费尔德(GaryHatfieId).美国宾夕法尼亚大学哲学系亚当·西伯特(Adamseybert)讲席教授。其主要研究领域涉及近代哲学史、
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