施罗默·桑德(作者) 以色列特拉维夫大学历史学教授,法国社会科学高等研究院客座教授。1946年出生于奥地利林茨,是从大屠杀幸存下来的波兰裔犹太人,幼年时生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法(Jaffa)。1975年在特拉维夫大学获得历史学学士学位。1977年在巴黎第八大学获得硕士学位,1982年在法国社会科学高等研究院获得博士学位。他的学术兴趣主要在民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等领域。著有《知识分子,真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
王岽兴(译者) 历史学博士,浙江万里学院法学院教师。研究方向为美国南部史和美国政治思想史。著有《制度变迁与美国南部的崛起》,译有《自然权利与新共和主义》、《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。
张蓉(译者) 历史学硕士,浙江万里学院外语学院教师。研究方向为口笔译理论与测试。译有《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。
英文版序言1
绪论:记忆的重负1
迁移中的身份2
建构的记忆17
第一章制造民族:主权和平等1
专业词汇:“人民”和族群3
民族:界限和定义11
从意识形态到认同20
从族群神话到公民意象26
作为民族“君主”的知识分子36
第二章神话与历史混合的史学:起初,上帝创造人民47
犹太历史的早期形成历程49
作为神话与历史混合史学的《旧约圣经》57
种族和民族64
历史学家们的争论69
来自东方的原型民族主义者的观点76
一位在西方的族群主义者的表演86
在耶路撒冷修史的最初诸阶段91
政治与考古学100
世俗事务反对神话与历史混合的史学110
作为隐喻的《圣经》119
第三章虚构的流亡:改宗和皈依126
公元70年被放逐的“民族”127
无驱逐的流亡——模糊状态下的历史135
违反意志,从祖地迁出的民族143
“万族都要流归于它”151
哈斯蒙王朝成员将犹太教强加给他们的邻人156
罗马阴影下的犹太化171
拉比的犹太教如何看待改宗179
朱迪亚犹太人的可悲命运186
记住和忘却“国土的民族”190
第四章沉默的王国:探求不再为人知的(犹太人的)时代200
阿拉伯福地:改宗的希米亚王国203
腓尼基人和柏柏尔人:神秘的卡希珊女王211
犹太人的卡根们? 在东方兴起的一个奇异帝国226
卡扎尔人与犹太教:一个长久的爱情事件?236
现代研究探索了卡扎尔人的过去249
费解之事:东欧犹太人的起源261
第五章差异性:以色列的认同政治274
犹太复国主义与遗传性281
科学的玩偶和种族主义者的驼子301
建立一个族群国家312
“犹太人的和民主的”——一个逆喻326
全球化时代的族群统治344
后记:没有国土的民族,没有民族的土地?351
致谢365
译名对照表367
记载明代重要史事的纪事本末体史书。清谷应泰(1620~1690)撰。应泰字赓虞﹐号霖苍﹐直隶丰润(今河北丰润)人。顺治四年(1647)进士
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