「樣板戲」是「文革」文學創作的主體成果,也是集中體現主流意識形態政治標準、藝術規範的典型作品。本書以政治美學作為中心視角貫穿全文,既看到「樣板戲」藝術形式的感性化色彩,又剖析「樣板戲」創作思想背後深層的政治理性。首先對政治美學進行界定,分析政治美學化的創作理論以及特徵。然後結合歷史事實,梳理「樣板戲」政治美學的歷史背景,接著進一步回到歷史原初語境還原「樣板戲」的改編與創作過程。通過「樣板戲」的文本細讀分析政治美學的建構過程,即創作方法、信仰與崇拜、倫理內涵、性別與性、儀式表徵、符號表徵等問題,從而步步深入開掘文本所包含的政治意蘊。
總序
前言
研究綜述
第一章 「樣板戲」與「文革」的政治美學
第一節 「文革」政治美學的背景
第二節 理解「樣板戲」的美學政治
第三節 「樣板戲」美學政治的創作理論
第四節 「樣板戲」的崇高美學
第二章 「樣板戲」美學政治的構建
第一節 「樣板戲」的出臺
第二節 「樣板戲」與政治意識形態
第三節 古為今用:「樣板戲」的現代化
第四節 洋為中用:「樣板戲」的本土化
第三章 「樣板戲」美學政治與創作方法
第一節 「樣板戲」:「社會主義現代主義」?
第二節 「樣板戲」「革命現實主義」的實質
第三節 「樣板戲」「革命浪漫主義」的實質
第四章 信仰與崇拜:「樣板戲」美學政治的精神內涵
第一節 「樣板戲」的信仰
第二節 「樣板戲」與英雄崇拜
第三節 「樣板戲」與領袖崇拜
第四節 「樣板戲」的語言崇拜
第五章 「樣板戲」美學政治的倫理內涵
第一節 「樣板戲」的政治倫理
第二節 「樣板戲」的革命倫理
第六章 「樣板戲」美學政治的性/性別問題
第一節 「樣板戲」的性禁忌
第二節 「樣板戲」女性形象的歷史反思
第七章 「樣板戲」美學政治的儀式表徵
第一節 「樣板戲」與「文革」儀式
第二節 「樣板戲」的儀式內涵
第八章 「樣板戲」美學政治的符號表徵
第一節 「樣板戲」符號的特點
第二節 「樣板戲」符號的類型
第三節 「樣板戲」符號的意象分析
結語
參考文獻
後記
《塑造奋斗者》内容简介:近年来,出现了“内卷”的现象,员工大多都是被迫工作,没有积极性。那么如何激发员工工作的积极性呢?作
《React.js实战》内容简介:本书旨在帮读者从零开始学习React基础知识,采用“语法”+“示例”的方式,以便于初学者学习和练习,是
如果爱情是一场热带病,这就是一封疗愈的长情书。男人是"消耗品",就像一次性打火机,出毛病了或者气用光了,牢骚都不用发,直接
舒芜先生深刻地揭露了这部男性针对女性的性奴役的中国历史的残酷与荒谬,而这又是与他强烈的时代感紧密结合在一起的。他揭露历史
“使一个人愿意活着比使一个人活着重要得多,也有效得多.....”“人生最根本的两种面对,无非生与死。对于生,我从基督精神中受益
《痛苦始于相爱时》内容简介:本书是日本文学大师渡边淳一“风云系列”随笔之一,主要记述了作家的生活趣闻,包括和朋友打高尔夫球
《无爱纪》(香港卷)是上海、台北、香港三城记系列小说之香港卷。《无爱纪》(香港卷)收录香港2000——2001年度25篇优秀小说,主编
《蜥蜴的尾巴:我的私藏电影往事》内容简介:野上照代的私人昭和文艺史。她亲历日本巨匠辈出的电影黄金时代。师从伊丹万作,供职左
这是一本“猫书”——一本诸多爱猫人写的养猫、宠猫、饲猫、喂猫、享受与猫同乐的有趣之书。作者都是名家,如鲁迅、郑振铎、冰心
《痛快的日子》内容简介:“无论到了几岁都要积极进取”像是一种强迫症不断对我们洗脑,慵懒、归于平淡的心反而轻松。《活了100万次
沟口雄三,(1932-2010),生于日本名古屋,东京大学文学部毕业,研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高,开始李贽文献的阅
《华为崛起》内容简介:本书详细讲述了华为企业的发展历程。通过本书,能够深入了解华为建立三十多年来,不断突破边界,从一家名不
《聊聊考古那些事儿》内容简介:考古人员的日常生活是怎样的? 常常灰头土脸,偶尔惊天动地。考古队员们编了顺口溜自我调侃:“远看
荒原是鲁迅的背景,是现实社会的写真;荒原是鲁迅对生命的多种感受的集合,对现实文化的难以名状的绝望;荒原是鲁迅对黑暗丑恶极
《自我催眠:抑郁者自助操作手册》内容简介:本书提供一套以自我催眠为核心技术,供抑郁者自助疗愈的问题解决方案。方案包括全部工
關於夢想與失望,選擇與無法選擇的異鄉人「我們」的抵達之謎。這是幾名菲律賓移工在台灣的故事。獨特、無以複製、不容簡化歸類,
本书是研究鲁迅与《社戏》及绍兴地方文化的集成之作,收有鲁迅原著8篇、研究论文及资料21篇,绍剧文艺工作者心得14篇、剧本4个,
什么是人生的快乐?我们到底去哪里寻找快乐?选择在布拉格读懂卡夫卡选择摸老虎屁股体会心灵交流选择在心上人面前用鞋喝酒选择鲍
金克木先生一代大家,其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作出版广而且杂,况未经人整理,故今日学子,得片羽易,而欲窥其全面
知道我是谁吗?我是公民!官员是什么?公务场合是“公仆”,下班以后是“公民”。学者也是公民,可以关起门来做学问,也可以打开