In many histories of modern ethics, Kant is supposed to have ushered in an anti-realist or constructivist turn by holding that unless we ourselves 'author' or lay down moral norms and values for ourselves, our autonomy as agents will be threatened. In this book, Robert Stern challenges the cogency of this 'argument from autonomy', and claims that Kant never subscribed to it. Rather, it is not value realism but the apparent obligatoriness of morality that really poses a challenge to our autonomy: how can this be accounted for without taking away our freedom? The debate the book focuses on therefore concerns whether this obligatoriness should be located in ourselves (Kant), in others (Hegel) or in God (Kierkegaard). Stern traces the historical dialectic that drove the development of these respective theories, and clearly and sympathetically considers their merits and disadvantages; he concludes by arguing that the choice between them remains open.
《文化模式》是《菊与刀》的作者、美国著名人类学家露丝·本尼迪克特的代表作,写于1934年。该书也可以说是20世纪西方有关文化问
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《禅与日本文化》内容简介:《禅与日本文化》由铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成,旨在向西方人士阐
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《当教育成为束缚》内容简介:1975年,以他名义在美国加州欧佳谷创办了橡树林学校。本书记录了学校创办之初,他与基金受托人、教师
马克•范•德•米罗普(Marc Van De Mieroop,1958— ),美籍比利时裔著名亚述学家、历史学家,美国哥伦比亚大学历史系教授。主要研究方向为古代...