中国美学十五讲 内容简介

作者为北京大学哲学系教授、该领域专家。本书是作者在北京大学教授中国美学课的讲稿。他尝试通过中国美学发展自身的逻辑，去接触其核心问题，理出一个初步线索，着重敷陈中国美学的"生命超越"特性。论述中既注重整体观的概括，又拈出若干范畴，高屋建瓴且探幽烛微，语言畅达优美，颇富情致和文采，是一本的很好著作。

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中国美学十五讲 目录

《名家通识讲座书系》总序本书系编审委员会引 言 生命超越的美学**讲 游鱼之乐一、通：会通物我二、大：以物为量三、全：大制不割四、乐：忘情融物五、游：朝阳初启第二讲 不二法门一、不二之义二、去有无——超越现象本体结构三、泯能所——超越主客关系四、弃判断——关于是、在、比五、任圆成——水流花开之境第三讲 逝者如斯一、创造二、新变三、流动第四讲 骚人遗韵舶一、感伤二、唯美三、远游四、物哀第五讲 气化宇宙一、气韵二、吞吐三、氤氲四、龙脉第六讲 落花无言一、大美不言二、妙契无言三、创造无言之美第七讲 灵的空间一、疏处走马二、蹈虚蹑影三、无色之色四、疾涩之道第八讲 四时之外一、撕开时间之皮二、刹那永恒三、静里春秋四、乱里世界五、古意盎然第九讲 以小见大一、心性的伸展二、体验的真实三、月印万川处处皆圆第十讲 大巧若拙一、拙的智慧二、枯槁之美三、艺之老境四、天饰原则第十一讲 华严境界一、境与世界二、境作为媒介三、以境显理四、境作为审美标准第十二讲 饮之太和一、生命的和谐二、适度原则三、协调原则四、天和原则五、平和原则六、艺术中两种和谐境界第十三讲 妙悟玄门一、妙悟是否为一种审美认识活动二、妙悟与其他审美认识活动之区别三、妙悟是一种慧的直觉四、妙悟的核心在回到世界中第十四讲 形神之间一、以形写神二、重神轻形三、形式之外第十五讲 颐养情性一、养气说的哲学基础二、养气说的基本理论构架三、讨论三个与养气相关的问题后 记%

中国美学十五讲 作者简介

朱良志，1955年生，安徽滁州人，现为北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究方向为：*国美学、*国艺术。主要作品有：《石涛研究》《扁舟一叶：理学与*国画学研究》《曲院风荷：*国艺术论十讲》《*国艺术的生命精神》《南画十六观》等。

中国美学十五讲 本书特色

中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超过是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超过的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。《名家通识讲座书系：中国美学十五讲》中国美学是一种生命安顿之学。

中国美学十五讲 目录

《名家通识讲座书系》总序本书系编审委员会引 言 生命超越的美学**讲 游鱼之乐一、通：会通物我二、大：以物为量三、全：大制不割四、乐：忘情融物五、游：朝阳初启第二讲 不二法门一、不二之义二、去有无——超越现象本体结构三、泯能所——超越主客关系四、弃判断——关于是、在、比五、任圆成——水流花开之境第三讲 逝者如斯一、创造二、新变三、流动第四讲 骚人遗韵舶一、感伤二、唯美三、远游四、物哀第五讲 气化宇宙一、气韵二、吞吐三、氤氲四、龙脉第六讲 落花无言一、大美不言二、妙契无言三、创造无言之美第七讲 灵的空间一、疏处走马二、蹈虚蹑影三、无色之色四、疾涩之道第八讲 四时之外一、撕开时间之皮二、刹那永恒三、静里春秋四、乱里世界五、古意盎然第九讲 以小见大一、心性的伸展二、体验的真实三、月印万川处处皆圆第十讲 大巧若拙一、拙的智慧二、枯槁之美三、艺之老境四、天饰原则第十一讲 华严境界一、境与世界二、境作为媒介三、以境显理四、境作为审美标准第十二讲 饮之太和一、生命的和谐二、适度原则三、协调原则四、天和原则五、平和原则六、艺术中两种和谐境界第十三讲 妙悟玄门一、妙悟是否为一种审美认识活动二、妙悟与其他审美认识活动之区别三、妙悟是一种慧的直觉四、妙悟的核心在回到世界中第十四讲 形神之间一、以形写神二、重神轻形三、形式之外第十五讲 颐养情性一、养气说的哲学基础二、养气说的基本理论构架三、讨论三个与养气相关的问题后 记

中国美学十五讲 作者简介

朱良志，1955年生，安徽滁州人，现为北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究方向为：*国美学、*国艺术。主要作品有：《石涛研究》《扁舟一叶：理学与*国画学研究》《曲院风荷：*国艺术论十讲》《*国艺术的生命精神》《南画十六观》等。