中国历代碑帖赏析手册 内容简介

本书选收了大量传世于今的书法碑帖珍品，并非是想象其他的图书一样简简单单地达到图文并茂的效果。正是这些碑帖本身使得历朝历代的书法家们激动不已，朝思暮想，以至夙夜匪懈，心摹手追，才有了今天彪炳千秋的中国书法史。作者在书中的种种努力都是想帮助读者能够走近它们。欣赏它们，理解它们直至像它们一样走向不朽的创作之旅而服务的。篆、隶、真、行、草，各人自有其专擅，在碑字与帖字之间不会因用途不同而使其核心笔法有所变更。这才是广大学者需要真正理解的，也正是我们希望与读者朋友共同去品味的。只有在汲取前辈历代大师的智慧与心血之上，我们才可以少走弯路，直至得心应手，挥洒任意，直至达到至善至美的书法佳界。

中国历代碑帖赏析手册 本书特色

甲骨金文简牍帛书经卷写本，一一求图鉴；篆书隶书真书行书草书魏碑，幅幅寻真赏。本书作者化了三年时间，苦心钻研，力图生动自然简明扼要地勾勒出中国书法发展的轮廓，通过传世书迹，说明各种书体在不同历史时期的发生发展以及转化衰落的过程。在书中，作者选取了历代*具经典性的书法艺术作品作为范例，来说明其之所以成为经典的本质特征，在用笔、结字、布白上的显著特色及后人对此所作的继承和发展的脉络轨迹；作者考虑到书法艺术本身的实践性特征，尤其着重在如何入手，怎样临习，直至能汲取精华指导创作等方面。对于为中国书法艺术做出不朽贡献的历代书法大家们，本书也给予了足够的重视，做出了浓墨重彩的介绍和说明。

中国历代碑帖赏析手册 目录

前言／1
**章 中国文字的起源／1
**节 苍颉造字与六书／1
第二节 中国殷商时代的神秘瑰宝——甲骨文／2
第三节 甲骨文的发现／4
第四节 中国甲骨流失海外／7
第五节 甲骨文书法分期与佳作范例／8
第二章 商周时代金文／11
**节 商周时代金文概述／11
第二节 商帝国的灭亡与周的建立／13
第三节 《戌嗣子鼎铭文》／14
第四节 《利簋铭文》／15
第五节 《大盂鼎铭文》／16
第六节 《墙盘铭文》／17
第七节 《毛公鼎铭文》／19
第八节 《虢季子白盘铭文》／21
第九节 《散氏盘铭文》／23
第三章 春秋战国时期文字／26
**节 兼并剧烈时代的文字发展／26
第二节 楚系文字书法特征／27
第三节 三晋系文字书法特征／33
第四节 齐系文字书法特征／38
第五节 秦系文字书法特征／40
第四章 《石鼓文》／43
**节 《石鼓文》简介／43
第二节 《石鼓文》的型制和内容／45
第三节 《石鼓文》的书法特征及其意义／47
第五章 秦始皇统一后的文字／48
**节 秦吞并六国／48
第二节 《秦始皇二十六年诏》／50
第三节 《峄山刻石》／51
第四节 《泰山刻石》／52
第五节 《琅琊台刻石》／53
第六节 《云梦睡虎地秦简》／55
第六章 两汉时期的简牍文字／58
**节 汉朝的建立／58
第二节 汉代简牍略说／59
第三节 《王杖诏书令册》／62
第四节 《仪礼汉简》／63
第五节 《刘柜奏书汉简》／64
第六节 马王堆帛书概况／64
第七节 马王堆帛书简介／66
第八节 马王堆帛书学习指要／71
第七章 两汉时期的碑刻文字与章 草／73
**节 《五凤刻石》／73
第二节 《袁安碑》、《袁敞碑》／74
第三节 《石门颂》／76
第四节 《乙瑛碑》／78
第五节 《礼器碑》／79
第六节 《张景碑》／81
第七节 《封龙山颂》／82
第八节 《史晨碑》／83
第九节 《衡方碑》／85
第十节 《西狭颂》／86
第十一节 《韩仁铭》／88
第十二节 《曹全碑》／89
第十三节 《张迁碑》／90
第十四节 汉章帝与章草书／91
第八章 东汉书坛两巨匠张芝与蔡邕／93
**节 张芝与草书／93
第二节 张芝章草／95
第三节 张芝《冠军贴》等今草特征／95
第四节 蔡邕与他的书论／98
第五节 《熹平石经》／98
第九章 三国两晋时期书法／100
**节 三国两晋时期的书法概况／100
第二节 钟繇书法／101
第三节 《上尊号奏》／107
第四节 《孔羡碑》／108
第五节 《范式碑》／108
第六节 吴国简况与皇象书法／109
第七节 索靖书法／112
第八节 陆机书法／115
第九节 东晋的建立与王敦书法／118
第十节 王导书法／119
第十一节 卫铄(卫夫人)书法／121
第十章 千秋书圣王羲之书法／123
**节 王羲之的生平与书学／123
第二节 《姨母帖》／125
第三节 《初月帖》／126
第四节 《寒切帖》／127
第五节 《平安帖》、《何如帖》、《奉桔帖》／128
第六节 《丧乱帖》／131
第七节 《二谢帖》、《得示帖》／133
第八节 《频有哀祸帖》与《孔侍中帖》／134
第九节 《快雪时晴帖》／135
第十节 《十七帖》／136
第十一节 《上虞帖》／137
第十二节 《兰亭序》／138
第十三节 《黄庭经》／141
第十四节 《乐毅论》、《东方朔画赞》与《佛遗教经》／142
第十五节 王羲之对于后世的影响／144
第十一章 王献之及东晋王氏一门书法／145
**节 王献之生平与学书经历／145
第二节 《洛神赋十三行》／147
第三节 《廿九日帖》／148
第四节 《地黄汤帖》／149
第五节 《十二月割至帖》与《中秋帖》／149
第六节 《鸭头丸帖》、《送梨帖》／151
第七节 《诸舍帖》与《先夜帖》／152
第八节 王殉与《伯远帖》／153
第十二章 自觉尊王时代的南朝书法／155
**节 南朝的形成／155
第二节 南朝的文化大发展／156
第三节 南朝进入书法的自觉尊王时代／158
第四节 王僧虔与《太子舍人帖》／159
第五节 王慈、王志书法／160
第六节 梁武帝萧衍的书法理论与实践／162
第七节 陶弘景的书法理论与《瘗鹤铭》／165
第八节 著名的南朝碑书／168
第十三章 以魏碑为代表的北朝书法／171
**节 北朝概况／171
第二节 北魏的文化与书法／173
第三节 北朝丰碑／174
第四节 龙门造像记／176
第五节 北朝墓志铭／178
第六节 北朝摩崖书／180
第七节 北朝写经／184
第十四章 隋唐五代时期的书法／187
**节 隋唐五代概况／187
第二节 隋人书《出师颂》／188
第三节 智永书法／190
第四节 《龙藏寺碑》／191
第五节 《董美人墓志》／193
第六节 《苏慈墓志》／193
第七节 唐太宗李世民书法／194
第八节 怀仁与《集王圣教序》／196
第九节 欧阳询书法／198
第十节 虞世南书法／202
第十一节 褚遂良书法／203
第十二节 薛稷书法／205
第十三节 孙过庭及其《书谱》／207
第十四节 武(望)则天书法／209
第十五节 李阳冰书法／211
第十六节 张旭书法／213
第十七节 李邕书法／216
第十八节 颜真卿书法／218
第十九节 怀素书法／223
第二十节 杨凝式书法／227
第十五章 宋辽金元时期的书法艺术／231
**节 宋辽金元时期的政治与文化／231
第二节 欧阳修书法／232
第三节 蔡襄书法／233
第四节 苏轼书法／237
第五节 黄庭坚书法／241
第六节 米芾书法／246
第七节 宋徽宗赵佶书法／254
第八节 耶律楚材书法／257
第九节 赵孟頫书法／259
第十节 鲜于枢书法／263
第十一节 邓文原书法／268
第十六章 明清时期的书法艺术／269
**节 明清时期社会简况与书法概述／269
第二节 宋克书法／271
第三节 祝允明书法／273
第四节 文徵明书法／279
第五节 董其昌书法／283
第六节 王铎书法／290
第七节 傅山书法／297
第八节 朱耷(八大山人)书法／301
第九节 乾隆皇帝爱新觉罗·弘历及其对书法的影响／305
第十节 金农书法／307
第十一节 邓石如书法／311
第十二节 伊秉绶书法／314
第十三节 何绍基书法／317
第十四节 康有为其人其论其书／322
第十七章 二十世纪以来的近现代书法／328
**节 二十世纪的社会与书法概述／328
第二节 吴昌硕书法／332
第三节 罗振玉的古文字研究与书法／335
第四节 于右任书法与标准草书／339
第五节 李叔同(弘一法师)书法／342
第六节 周树人(鲁迅)书法／346
第七节 沈尹默书法／348
第八节 郭沫若书法／351
第九节 毛泽东书法／354
第十节 邓散木书法／355
第十一节 沙孟海书法／357
参考书目／361

中国历代碑帖赏析手册 节选

《散氏盘铭文》的书法不同于前述的金文有着那么多典重的考虑，庙堂之气明显不浓，它率性而为，别具一格，气度宏伟，圆融自适，用笔沉着老辣，篆中带草，笔势奇宕竦峭，结体不求端正匀齐，而是极尽开张变化。有一种奋然向外、寸土必争的雄豪之气。铭文的笔画纯以圆笔中锋而为，粗壮雄健，朴茂深厚，大气磅礴，率性适意，浑然天成。既有中原文化的朴质遒劲，又有楚文化的变异诡谲的逸趣，属于恣肆而放达的风格。 《散氏盘》铭文的中锋有它自己的特点，圆劲而深人，非常富有立体感。行笔快速而涩劲，后世的颜真卿有“屋漏痕”的比喻，用在这里可谓正当其书。此铭的点画没有绝对的横画、绝对的竖画、绝对的圆画，它把这些点画进行了改造，横画如同山坡一样凸凹不平，像小河一样曲曲弯弯，所谓“ 无平不陂”，蕴蓄着动感与动势，也可比喻为一根略弯的钢筋，崩解的弹力全在笔画之内。由于要取得横向的动势，所以竖画不做强调，但也起着不容忽视的支撑作用。竖画都不太长，也不求其爽直，真正体现了“努过直而无力”，像“用”、“井”、“木”等字，但能看出用力集中，如锥画沙，强烈的立体感就从这些地方体现出来。圆画总取方圆或是扁圆，甚至可能是三角圆，像“田”、“西”、“宫”等字，这种圆完全没有僵板之态，似行似走，在取得动感的同时妙趣横生，令你于不自觉问发出解颐的微笑。铭文的点法也可赏可叹，真是“如高峰坠石，磕磕然实如崩也”，各种各样的点各具异状，如繁星满天，斜正方圆煞是齐备，个个具有上下左右的顾盼精神，像“沽”、“涉”字中的三点水和雨字头。铭文的点画朴质浑劲，粗壮扎实，正是“藏头护尾，力在字中”，起收笔都是中锋的圆浑无迹，中截饱满充盈，丰实有力，由锋颖写出的穿透力从字中耀出了字外，用“力透纸背”来形容还显不足，简直是力透铜盘了。 《散氏盘铭文》的结体宽扁，多取横势，现代书论家胡小石说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》、《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。”而且笔势迅疾，别出心裁。与前述铭文都有极大的不同。它以稳厚自然的点画创造了欹斜侧倚的外形，开始从追求平正整齐中脱化出来，在平稳中寄寓着险绝，又在险绝中不忘平稳，每个单字都有巨大的倾侧的趋势，通篇看来却和谐平稳，在强烈的质感和力感的映衬下达到了金文中*难得的动态的平衡。如“宫”字的大门十分稳实，两个“口”却向右侧倾斜，造成了险势，“宰”字的宝字盖一如屋脊之势，无险可说，下面的“辛”字底向右侧倾斜，由于框架的坚固使之虽险而不倒。“降”字、“ 陟”字的左半比较端正，右半却大大地倾斜，但由于耳刀旁的独特之势，反而和右面形成了呼应，使其欲倒而不倒，收到似奇反正的效果。还有“田” 字，外围的势头都是右倾，里面的十字却基本平正，可谓险中有稳，“门” 字的两扇窗子宽窄不一，形成险势，但它的两边都面向中间，在中轴线两边大体对称，化险为夷了。 疏密关系是书法中较难处理的问题，在《散氏盘》铭文中把这对关系处理得好得不能再好，所谓“疏处可使走马，密处不使透风”，以密者愈密、疏者愈疏的原则达到辩证统一，为后世树立了榜样。 流动和变化也是铭文书家精心追求的特色，这一点还体现在一些重复的字上，凡遇重复的字，总能使它结构不同，呈现出多姿多彩的面貌，从中可以看出远古书家的艺术自觉。“封”、“道”、“眉”、“宫”、“田”、 “于”、“西”等字都是因势成形，大小、粗细、欹侧都有变化。 在金文王国森严庄重、崇礼尚法的肃穆氛围中，《散氏盘铭文》的章法显出了天马行空、无拘无束的大写意特点，使观者感到了自然的真率与精神的自由，就像音乐艺术从自然界的群声里抽取乐音，找出乐音间相互结合的规律，用强弱、高低、节奏、韵律这些有着内在规律的变化来表现自然界的形象，从而传达出内心的情感，让人体会到那种活生生的、流动不息的、富有生命力的美。 P24-25