金瓶梅之谜－－插图珍藏版 目录

“关于《金瓶梅》这部书”之谜
《金瓶梅》故事的渊源之谜
《金瓶梅》的地理背景之谜
“三寸金莲”堪配“三寸丁”吗?
潘金莲的形象有什么意义?
孟玉楼的号有什么讲究?
武松去东京送礼来回一趟走三个月?
《金瓶梅》中俗语俗事之谜
茶叶“一篓”千金价怎么变成“一篓儿”千金价?
庞春梅形象的本意何在?
小玉、玉箫笑话李瓶儿挨打的隐语作何解?
《金瓶梅》隐语之谜
“佳期重会”曲词中藏着什么谜?
“冷铺”是个什么场所?
“银托子”、“颤声娇”等物是些什么东西?
宋惠莲是个什么样的人物?
陈经济说潘金莲是“女番子会放刁”是什么意思?
吴神仙贵贱相人有何意义?
什么是“空名告身答刹符”?
西门庆当的是什么官?
潘金莲为什么要骂蹀小板凳儿糊险道神。还差着一帽头子”?
“南京沈万三，北京枯柳树”是什么意思?
乔五太太与乔大户和皇家是什么关系?
应伯爵的形象对认识社会和人生有什么意义?
如意儿的丈夫是死了还是活着?
林太太这个人物形象除了淫荡，还有没有别的意义?
西门庆究竟是个什么样的角色?
陈经济是西门庆第二吗?
吴月娘是哪一类人物?
孟玉楼这个人物有什么突破性意义?
《金瓶梅》采用历史人物人名之谜

金瓶梅之谜－－插图珍藏版 本书特色

《金瓶梅》因其大胆描述中国几千年伦理道德中*为害羞的一面，自其问世以来引发了古今数百年的争论。作为一部文学巨作，它不但像是一幅古代社会世俗的巨幅画卷，又有着深厚、浓郁的特定时代经济文化所衍生的思想内涵。如何正视《金瓶梅》，一直是文学界乃至社会探讨不休的话题。
《(金瓶梅)之谜》的创作缘起便是希望通过历史、公正的态度，科学的、严谨的考证将该书不为人知的一面展现给读者，给大家正确对待该书提供一个参考。全书本着缜密探究经典文学作品的精髓、帮助读者解惑答疑之宗旨来创作。书中内容间或出现些许有关《金瓶梅》书中关于性的叙述，仅为研究需要，供读者加深对书中人物特性的理解，希望读者能够正确面对。

金瓶梅之谜－－插图珍藏版 节选

作者不仅是说说而已。他让我们看见“当代英雄”似的西门庆果真是败倒在女人身上，死在潘金莲手中。这里我们不禁要问，西门庆这一命运究竟有什么逻辑依据呢?依据是有，不过是中国古代的“房中术”。 “房中术”讲的是“御女之道”，强调操作中要掌握“留精强身”、“ 回精补脑”一类的学问，而目的却是在为“御女多多益善”的理论编制漂亮的霓裳羽衣。 西门庆的死不是死于梅毒、淋病等一类性传染病，而是死于“一泄如注，再无个收救”。这就不折不扣地是从“房中术”的逻辑中来。 “房中术”整个是建构在“男尊女卑”这块天平倾斜的封建世袭领地之上的。荷兰的高罗佩在读到中国道家有关“房中术”文献后，惊呼这套理论简直是对女人的“性榨取”。虽然有点偏激(他自己后来有所解释)，但不无道理。 “房中术”对《金瓶梅》究竟有着怎样深刻的影响，值得进一步探讨。从迹象上看，不仅是观念、意识，甚至是文笔、措词、用语，《金瓶梅》都有着古代“房中术”的深深烙印。 可是，迄今为止，我们既不了解《金瓶梅》，更不了解“房中术”。 高罗佩说，我们民族曾经有一个时期“表现出一种近乎疯狂的愿望，极力想使他们的性生活秘不示人”。这样做的结果产生了两个极严重的问题，一个是高氏说的：它导致“西方观察者似是而非地假定它是一个可怕的堕落的粪坑”。另一点，他没有谈到，这就是：过分地禁毁与封闭，在我们民族的精神深处留下了无形的“暗伤”，这种精神上的“阉割”，导致我们民族委顿，其惨毒酷烈胜于刀枪。 对于《金瓶梅》性描写的看法，目前分歧较大。有比较看重其积极意义的，即它对禁欲主义的反动；也有较为看重其消极意义的，斥其为贩卖色情。 茅盾先生在论及中国一般文学内的性描写时，说过许多精辟的见解。其中有三层意思特别适合《金瓶梅》的情况。如果再参考一些别的意见，可以作如下总结： ①文学作品应当表现、描写健康、自然的“性”。《金瓶梅》性欲描写的目的却在表现病态的性欲。这是一种社会的心理疾病，是值得研究的。 ②要表现病态的性欲，并不必多描写性交，尤其不该描写“房中术”。 ③中国文学内的性欲表现，一开始就走进了恶魔道：小说家们错把“房中术”当作性欲描写的唯一方法。这一荒唐的文学现象应归咎到禁欲主义的高压及其性教育之禁锢的根本原因。 P10-11