中国历朝通俗演义 宋史通俗演义 目录

**回河洛降神奇儿出世 弧矢见志游子离乡
第二回遇异僧幸示迷途 扫强敌连擒渠帅
第三回忧父病重托赵则平 肃军威大败李景达
第四回紫金山唐营尽覆 瓦桥关辽将出降
第五回陈桥驿定策立新君 崇元殿受禅登大位
第六回公主钟情再婚志喜 孤臣败死一炬成墟
第七回李重进阖家投火窟 宋太祖杯酒释兵权
第八回遣师南下戡定荆湘 冒雪宵来商征巴蜀
第九回破川军孱王归命 受蜀俘美妇承恩
第十回戢兵变再定西川 兴王师得平南汉
第十一回悬绘像计杀敌臣 造浮梁功成采石
第十二回明德楼纶音释俘 万岁殿烛影生疑
第十三回吴越王归诚纳土 北汉主穷蹙乞降
第十四回高梁河宋师败绩 雁门关辽将丧元
第十五回弄巧成拙妹倩殉边修怨背盟皇弟受祸
第十六回进治道陈希夷入朝 遁穷荒李继迁降虏
第十七回岐沟关曹彬失律 陈家谷杨业捐躯
第十八回张齐贤用谋却敌 尹继伦奋力踹营
第十九回报宿冤故王索命 讨乱党宦寺典兵
第二十回伐西夏五路出师 立新皇百官入贺
第二十一回康保裔血战亡身 雷有终火攻平匪
第二十二回收番部叛王中计 纳忠谏御驾亲征
第二十三回澶州城磋商和约 承天门伪降帛书
第二十四回孙待制空言阻西幸 刘美人邀宠继中宫
第二十五回留遗恨王旦病终 坐株连寇准遭贬
第二十六回王沂公劾奸除首恶 鲁参政挽辇进忠言
第二十七回刘太后极乐归天 郭正宫因争失位
第二十八回萧耨斤挟权弑主母 赵元昊僭号寇边疆
第二十九回中虏计任福战殁 奉使命富弼辞行
第三十回争和约折服契丹 除敌臣收降元昊
第三十一回明副使力破叛徒 曹皇后智平逆贼
第三十二回狄青夜夺昆仑关 包拯出知开封府
第三十三回立储贰入承大统 释嫌疑准请撤帘
第三十四回争濮议聚讼盈廷 传颍王长男主器
第三十五回神宗误用王安石 种谔诱降鬼名山
第三十六回议新法创设条例司 谳疑狱狡脱谋夫案
第三十七回韩使相谏君论弊政 朱明府寻母竭孝思
第三十八回弃边城抚臣坐罪 徙杭州名吏闲游
第三十九回借父威竖子成名 逞兵谋番渠被虏
第四十回流民图为国请命 分水岭割地畀辽
第四十一回奉使命率军征交趾 蒙慈恩减罪谪黄州
第四十二回伐西夏李宪丧师 城永乐徐禧陷殁
第四十三回立幼主高后垂帘 拜首相温公殉国
第四十四回分三党廷臣构衅 备六礼册后正仪
第四十五回嘱后事贤后升遐 绍先朝奸臣煽祸
第四十六回宠妾废妻皇纲倒置 崇邪黜正党狱迭兴
第四十七回拓边防谋定致胜 窃后位喜极生悲
第四十八回承兄祚初政清明 信阉言再用奸慝
第四十九回端礼门立碑诬正士 河湟路遣将复西蕃
第五十回应供奉朱面耐承差 得奥援蔡京复相
第五十一回巧排挤毒死辅臣 喜招徕载归异族
第五十二回信道教诡说遇天神 筑离宫微行探春色
第五十三回挟妓纵欢歌楼被泽 屈尊就宴相府承恩
第五十四回造雄邦恃强称帝 通远使约金攻辽
第五十五回帮源峒方腊揭竿 梁山泊宋江结寨
第五十六回知海州收降及时雨 破杭城计出智多星
第八十九回易嗣君济邸蒙冤 逐制帅楚城屡乱
第九十回诛逆首淮南纾患 戕外使蜀右被兵
第九十一回约蒙古夹击残金 克蔡州献俘太庙
第九十二回图中原两军败退 寇南宋三路进兵
第九十三回守蜀境累得贤才 刻史氏力扶名教
第九十四回余制使忧谗殒命 董丞相被胁罢官
第九十五回捏捷报欺君罔上 拘行人弃好背盟
第九十六回史天泽讨叛诛李璃 贾似道弄权居葛岭
第九十七回援孤城连丧二将 宠大憝贻误十年
第九十八回报怨兴兵蹂躏江右 丧师辱国窜殛岭南
第九十九回屯焦山全师告熠 陷临安幼主被虏
**百回拥二王勉支残局 覆两官怅断重洋

中国历朝通俗演义 宋史通俗演义 内容简介

后儒之读《宋史》者，尝以繁芜为病。夫《宋史》固繁且芜矣，然辽、金二史，则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷、《金史》百三十五卷，较诸四百九十六卷之《宋史》，固有繁简之殊，然亦非穷累年之目力，未必尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷，薛氏《宋元通鉴》百五十七卷，王氏《宋元资治通鉴》六十四卷，陈氏《宋史纪事本末》百有九卷，皆并辽、金二史于《宋史》中，悉心编订，各有心得，或此详而彼略，或此略而彼详，通儒尚有阙如之憾，问诸近今之一孔士，有并卷帙而未尽晰者，遑问其遍览否也。他如遗乘杂出，纪载宋事，东一鳞，西一爪，多或数帝，少仅一王，欲会通两宋政教之得失，及区别两宋史籍之优劣者，不得不博搜而悉阅之。然岂所望于詹詹小儒乎？若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少。龙虎争雄，并无其事；狸猫换主，尤属子虚。狄青本面涅之徒，貌何足羡？庞籍非怀奸之相，毁出不经。岳氏后人，不闻朝中选帅；金邦太子，曷尝胯下丧身？种种谬谈，不胜枚举。而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余。为问先民之辑诸书者，亦何苦为此凭虚捏造，以诬古而欺今乎？此则鄙人之所大惑不解者也。夫以官书之辞烦义奥，不暇阅，亦不易阅，乃托为小说，演成俚词，以供普通社会之览观，不可谓非通俗教育之助；顾俚言之则可，而妄言之亦奚其可乎？鄙人不敏，曾辑元、明、清三朝演义，以供诸世，世人不嫌其陋，反从而欢迎之。乃更溯南北两宋，举三百二十年之事实，编成演义，共百回。其间治乱兴亡，贤奸善恶，非敢谓悉举无遗，而于宏纲巨目，则固已一一揭橥，无脱漏焉。且官稗并采，务择其信而有征者，笔之干书；至若虚无惝恍之谈，则概不阑入。阅者取而观之，其或有实事求是之感乎！书成，聊志数语，用作弁言。