图版目录
插图目录
“关公战秦琼”的可行性研究(代前言)
方术四题
天地悠悠
利玛窦与“三首巨怪”
卜赌同源
药毒一家
咬文嚼字
先秦两汉文字史料中的“巫”(上)
先秦两汉文字史料中的“巫”(下)
穷原竞委
从占卜方法的数字化看阴阳五行说的起源
战国秦汉方士流派考
礼仪为本
秦汉礼仪中的宗教
秦汉祠畴通考
星官索隐
“太一”崇拜的考古研究
“三一”考
地书发微
中国古代地理的大视野
说早期地图的方向
数术丛谈
“南龟北骨”说的再认识
跳出《周易》看《周易》
读几种出土发现的选择类古书
方技琐语
五石考
东汉魏晋南北朝房中经典流派考(上)
东汉魏晋南北朝房中经典流派考(下)
附录一 读银雀山汉简《三十时》
附录二 读九店楚简《日书》
附录三 读郭店楚简《太一生水》
附录四 秦驷祷病玉版的研究
附录五 绝地天通
后记
重印补记
本书是李零教授的代表作之一,**次结合考古材料,系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。
此次新版,李零教授作了全面修订,并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷,讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
诗经.尚书.礼记.左传 本书特色 《诗经》是中国**部诗歌总集,汇集了从西周初期至春秋中期五百多年的诗歌305首。全书分为“风”(地方土乐)、“雅”(朝廷正乐)...
中国道教源流 内容简介 道教形成于东汉时期,至今已有近两千年的悠久历史。道教的教理教义,承继了东方伟大圣哲学老子的道家学说,蕴含着睿智的哲学思想,博大精深,是中...
周易十讲:增补本 内容简介 《周易》是我们中华民族传统文化的瑰宝,炎、黄子孙的骄阳。我们的优秀文化遗产何止千千万万,但《周易》乃“十三经”中**“经”,《四库全...
格鲁派诸尊宗喀巴及其弟子达赖.班禅系统 本书特色 宗喀巴全名宗喀巴·罗桑扎巴,罗桑扎巴是他的法名,他成名后,在藏地及宗喀地区的广大僧俗以“宗喀”地名,加上“巴”...
《西方哲学史(学术版)(第6卷)》讲述了:“直观的公理”所规定的原则是,“一切直观都是外延的量”。首先,现象均表现为量,一个客
做个自在人-黄檗无念禅师说禅-红尘禅影-叁 本书特色 《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明...
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段氏象学-盲派命理研究 本书特色 自上古先圣羲皇作易以来,华夏文化的各个门类无一不打上了《易》的烙印。她之所以高居《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春伙》之上。...
哲人与立法-柏拉图《法义》探义-柏拉图注疏集 本书特色 《法义》真正讨论严格意义上的“法律”的篇幅并不大,大概只有*后四卷,也就是全书的三分之一。其余所谓“序曲...
中英佛教词典 本书特色 《中英佛教词典》是一本中英对照另加中文解释的词典。本词典共收词目一万六千余条,内容包括大乘(含藏传佛教及日本佛教)和小乘佛教的各种专门名...
编写《南传佛教史》,是我十年来要实现的心愿。不过这是一件不容易做的工作,因为南传佛教史所涉及的范围很广,须具备多种语文,
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