我国古代,兵书丛集,蔚为大观。仅见于记载的就有三千余种,保存至今的也不下千余种。其中,《三十六计》格外被人看重。故古书有云:“用兵如孙子,策谋三十六”。可见,《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容,历来被人们所重视。今天,人类已经进入高科技时代,但是,人们对《三十六计》还是情有独钟,那是由于被其所富含的“巧”与“智”所深深吸引,认为其不仅可以用于军事,推而广之,还可以将其引入政治、经济、哲学、人生、管理、商界等各个相关领域。
《三十六计》是我国流传较为久远,普及面较为广泛的兵法通俗读物。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有兵法和谋略奇书之称。书中的不少计名、用语为人们耳熟能详,闪烁着智慧的火花。它不仅可以用于军事,对于启迪人们的心智亦功不可没。本书不仅载述原文并加以语译,而且把重点放在“评点”上。“评点”力求准确把握原文精神,博采众家之长,对计名的语义、语源和用途作必要的叙述与考证,而且侧重于引述适量的战例和其他史料,力求兼及古今中外。为读者提供一些感性材料,增强可读性与趣味性。
第十计笑里藏刀
信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
【译文】
要想方设法取信敌人,使它安定、松懈,从而失去戒备之心,而暗中则
要做好消灭它的图谋;做好充分准备之后再采取行动,其间,千万不能让敌
方察觉到其中的变故。这便是外表温和而暗藏杀机的计谋。
【评点】
“笑里藏刀”的原意是指一种人品:外表和气,内心阴险,口蜜腹剑。
《旧唐书》卷八十二《李义府传》:“义府貌状温恭,与人语必喜怡微笑,
而偏忌阴贼。既处权要,欲人附己。微忤意者,辄加倾陷。故时人言:义府
笑中有刀。”其作为谋计用于军事上则是指:运用政治外交上的伪善手段,
欺骗麻痹对方,来掩盖自己的真实用意,以寻求有利时机而显露杀机,进行
发难。
战国时期,秦国为了对外扩张的需要,要夺取地势险要的黄河崤山一带
,便命公孙鞅为大将,率兵前去攻打魏国。公孙鞅率部直抵吴城(在今河南
省)。这座吴城是魏国名将吴起苦心经营的,地势险要,工事坚固,很难从
正面攻下。
公孙鞅苦心思考攻城的计策,他探知魏国守将是曾与自己有过交往的公
子印,心中暗自高兴。于是,他马上写了一封信函,主动与公子印套近乎。
在信里说,虽然现在我俩各为其主,但回想起我们过去的交情,还是两国罢
兵,订立和约为好。怀旧之情,溢于言表。他还建议约定时间会谈议和之事
。信送出去,公孙鞅还故意摆出主动撤军的姿态,命令秦国的前锋部队立即
撤回。
公子印看罢来信之后,又见秦军撤退,非常高兴,马上回信约定会谈日
期。公孙鞅见公子印已经钻入圈套,便暗自在会谈地设下伏兵。会谈那天,
公子印带了三百名随从到达会谈地点,他见到公孙鞅带来的随从很少,而且
全都没带兵器,就更加相信对方的诚意了。会谈的气氛十分融洽,两人重叙
昔日之友情,表达双方的友好情意。公孙鞅还设盛大的宴会来款待公子印。
但是,正当公子印兴冲冲入席,还未坐稳之时,忽听一声令下,伏兵从
四面包抄过来,公子印和他的三百名随从反应不及,就全部束手被擒了。公
孙鞅利用被俘的随从,去骗吴城之门卫,顺利地占领了吴城。魏国只得割让
河西一带,向秦国求和。秦国公孙鞅设下的笑里藏刀的计谋,轻取崤山一带
。
七十年代,苏联为实施其南下战略,就积极对近邻阿富汗加以渗透。它
用笑里藏刀的计谋,高唱和平友谊的调子,为阿方提供经济“援助”、培养
军事技术人才、派遣军事顾问和专家,以逐步控制阿富汗的军队和党政机关
。七十年代末期,即从1979年12月初开始,苏联在一系列的政治外交欺骗下
,大肆向阿富汗调兵遣将,直至12月26日,即苏联入侵阿富汗的前一天,苏
联驻阿大使塔别耶夫还为苏阿睦邻友好条约签订一周年,向阿富汗总统阿明
表示“祝贺”。但在第二天,阿明便成了苏联“朋友”的刀下之鬼!
古代兵书上写道:“敌方的言辞谦恭,其实它正在加紧战备;没有订立
条约而前来媾和的,准是另有图谋。”所以,凡是敌方强作笑脸、花言巧语
,这都是在使用阴谋诡计的具体表现。
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