修订版序/l
初版序/3
引言/1
1.书香世家/4
2.颖异少年/27
3.受资产阶级民主革命思想的熏陶/40
4.东京留学/56
5.深入蕲北,发动“孝义会”推翻清政府/67
6.困顿上海偶续情缘/80
7.转换战场在北大当教授/99
8.寄身兵荒马乱的武汉/121
9.晋水情思/140
10.沈阳讲学/157
11.在颠沛流离后建家金陵/1 78
12.素性孝友/206
l3.“独为遗民诉不平”/222
14.继承儒家的尊师传统/238
15.把治学看作是“存种性,卫国族”的手段/261
16.对文字、音韵、训诂学的重大发展/276
17.晚年的贡献/296
18.才华横溢笔耕不辍/316
19.热血铸辉煌/341
主要参考书目(360)
初版后记(363)
修订版跋(371)
本书记述黄侃先生的家世、少年、留学、讲学以及作为国学大师,在文字、音韵、训诂等方面的学术成就。
黄侃在兄弟姊妹中排行第十,父母叫他“季生”、“十子”,社会上称 “黄十公子”。他自幼颖异,聪明过人。在他出生不到一岁的时候,就显得机警神气,深得慈母田太夫人的宠爱,常在父亲云鹄闲暇时,要生母周孺人抱给云鹄看看。云鹄看他那小机灵劲,总要逗他。一次,周将他递给云鹄时,云鹄做个恶相,不速接手,侃哇的一声哭了。云鹄立即把脸一变,露出慈爱的神态,并连声致歉说:“我逗你的乖乖,你是我的宝贝儿子,我还不爱你!”迅速从周孺人手中接过来。侃立刻不哭了,向父亲露出笑脸来,用两只小手,在父亲的头上、脸上、下颚来回地抚摸,还用小脸贴在父亲的脸上。云鹄十分欣喜,抱着儿子不愿放手。 当黄侃满周岁时,田太夫人和周孺人商量,要测试测试孩子将来的志向,依当地风俗,办了个“抓周”。除家人外,云鹄还请了在成都的亲朋好友。客人聚后,田太夫人端出了托盘,里面盛有糖果、刀剑、笔砚、剪子、金银、布匹等,依次陈列,把托盘放在床上,然后将黄侃放在床的一角,全家人和来客均上前围观。黄侃瞪着乌黑的大眼睛,望着围观的人,时而笑笑,时而摇摇小手,在两位母亲的引导下,沿垫单爬向托盘,到了托盘前,他停了下来,望着父母笑了笑,在围观人的哄闹声中,黄侃的一只小手衬在垫单上,另一只小手抓向笔墨,见此,黄云鹄笑着说:“十子将来要伴笔墨生涯,黄家儒业根本当不会断绝。” 田太夫人欢喜异常,说:“这全得祖上的福荫。《易》云:‘积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。’黄家总是积善,自然善有善报。” 黄云鹄说:“你说的很对。我们黄家,世代书香门第,官宦之家,祖先们十分注重修身积德,勤苦治学,报效国家,像老祖宗瞻公书读得很好。为了成就一番事业,他离开故里,游学江南。时见南唐小朝廷偏安一隅,正面临着新兴的宋王朝的威胁,他便把自己的想法和建议条例成策,进献皇帝,皇帝对瞻公的才华极为赏识,但他无意进取,就授他著作佐郎、知分宁县令的职位。因为他对钻营十分鄙视,于是就在这个职位一干二十来年。*后他干脆把全家从金华(今属浙江)迁于分宁,安居游乐,归隐于此。 P27
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