尼采在自传《看,这个人》里,自称为“**个‘悲剧哲学家’,与悲观哲学家正相敌对。”
这里所谓的“悲剧”,是指希腊式的刚毅的悲剧,即意示人生充满着荆棘,短暂而可悲,但能赴以坚毅卓绝的精神,来开拓生命之路。人类尽管历经艰难,仍不致沦入悲观的困境,在饱尝人世苦痛之中,积健为雄,且持雄奇悲壮的气概,驰骋人世,如此以艺术的心情征服可惧的事物,陶熔美感,而引人人于高超的意境。
从这个论点再来反观尼采思想和他一生的遭遇,我们便会发现更深一层的意义:命运的悲剧感对生命永远是一种严肃而无情的考验,也惟有从这种考验中,生命才能显示力量,发出光芊。
本书是著名学者陈鼓的处女作,在中国的尼采研究占有重要地位。作者以优美的笔、饱满的情和清晰的脉络,结合尼采的生平其创作经历对尼采哲学的主要方面和独创性及进行了高度的提炼和精彩的诠释。言通俗易懂具有极强的可读性,但又不乏真知灼见,更处处洋溢着难以抑制激情。书后附有尼采著作的选译,以便读者略窥尼采作品的风貌,形成比较直观的印象。本书即可作为普通读者了解尼采提供很好的引导,又可对尼采研者提供重要的参考。
尼采在自传《看,这个人》里,自称为“**个'悲剧哲学家',与悲观哲学家正相敌对。”这里所谓的“悲剧”,是指希腊式的刚毅的悲剧,即意示人生充满着荆棘,短暂而可悲,但能赴以坚毅卓绝的精神,来开拓生命之路。人类尽管历经艰难,仍不致沦入悲观的困境,在饱尝人世苦痛之中,积健为雄,且持雄奇悲壮的气概,驰骋人世,如此以艺术的心情征服可惧的事物,陶熔美感,而引人人于高超的意境。从这个论点再来反观尼采思想和他一生的遭遇,我们便会发现更深一层的意义:命运的悲剧感对生命永远是一种严肃而无情的考验,也惟有从这种考验中,生命才能显示力量,发出光芊。
陈鼓应,1935年,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任北京大学哲学系、台湾大学哲学系、文化大学哲学系教授。著作有:《老子今注今译及评介》、《庄子今注今译》、《庄子哲学》、《耶稣新画像》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《周易注释与研究》(合著)、《管子四篇诠释》、《黄帝四经今注今译》、《道家易学建构》等。主编《道家文化研究》学刊。
本书是陈寅格集,主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿
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