电影的本性 内容简介

本书是西方写实主义*具代表性的电影理论家齐格弗里德·克拉考尔*具影响力的代表作品。本书在电影理论史上独开生面，讲的是实体美学，而不是形式美学。其基本理论认为，电影就其本质来讲是照相的一次外延，因而也跟照相一样，跟人们周围的世界有明显的近亲性。具体生活是它的食粮，是衡量一部电影发挥其手段的标准。从这一基本论点出发，本书论述了许多问题，从各个方面来阐明电影的照相本质，并由此说明电影的艺术本质和艺术功能。
齐格弗里德·克拉考尔，是公认的西方写实主义*具代表性的电影理论家。《电影的本性》一书是他*具影响力的代表作品。在书中他建立起一个完整而严密的电影理论体系：从电影是“物质现实的还原”这一基础命题出发，阐明电影的全部功能是记录和揭示我们周围的世界，而不是讲述虚构的故事。他的结论是，只有拿着摄影机到现实生活中去发现和拍摄那些有典型性的偶然世界，才能拍出符合电影本性的影片。

电影的本性 本书特色

《电影的本性》作者齐格弗里德·克拉考尔，是公认的西方写实主义*具代表性的电影理论家。

电影的本性 目录

电影的本性 节选

舞蹈
第二类特别适合于电影表现的运动是舞蹈。当然，这里并不包括芭蕾舞
剧，因为它是在一个超现实的空间和时间中展开的。极有意思的是历来想把
芭蕾舞剧“储存”起来的尝试都失败了。对舞剧演出的银幕再现不是求全得
令人讨厌，便是只选一些优美的片段，结果与其说保存了，不如说肢解了原
作，令人莫名所以。舞蹈只有当它是外部现实的一个重要组成部分时，它才
是上乘的电影化题材。雷内·克莱尔的早期有声片曾被十分得当地称做芭蕾
舞剧。它们的确是芭蕾舞剧，但是演出者却是真实生活中的巴黎居民，他们
在求情觅爱和龃龉口角时，简直就不由自主地做出种种舞蹈的动作。克莱尔
用极其灵巧的手法让这些人物摇摆在真实和不真实的分界线上。有时候，这
些小厮、出租汽车司机、女招待、店员、小铺子老板和身份不明的人物，看
来像是一群木偶，完全按照事先的设计进退聚散，精致得像一幅刺绣，但有
时却又在外表上和举止上跟巴黎街头和小酒店里的常人一般无二。后一印象
是处于主要地位的。因为，即便这些人物被放进了一个假想性质的世界，这
个世界仍然无非是经过风格化处理的真实世界。其中的舞蹈仿佛只是出于一
时之兴致，这些芭蕾舞片段是日常生活变化的产物。
弗雷德·亚斯坦也偏爱带有明显即兴性质的表演，甚于正规的舞蹈演出
；他很清楚，这种表演是适合于电影手段的。他说：“每一场舞蹈都应当多
少是出于性格或情境的要求，否则它只是一个游艺节目而已。”这并不是说
，他要排斥舞台演出节目。但他总是刚开始演出不久，便立刻打破了预先设
计好的舞台形式的束缚，施展出即兴表演的天才，跳上桌子，拐进花径，踏
人了日常生活世界。这是一条单程航线，它总是从舞台脚灯开始，导向摄影
机现实的核心。亚斯坦的完美的舞蹈使人感到的是他在影片里描写的真实生
活事件的一部分；它在人们不知不觉之间涌现然后又消失在这些事件的演进
过程之中。
还有什么能比“自然的”舞蹈跟那个“演进过程”结合得更紧的呢?电
影导演经常把他们的摄影机瞄准翩然起舞的情侣或社交舞的场面，这些直接
来自生活的运动的电影化本性似乎对他们具有一种不可抗拒的吸力。不妨回
想一下《吉萨蓓尔》和《卖花女》中的美丽的舞厅场面或《红磨坊》中那段
精美的康康舞。再如罗吉尔·梯尔顿的《爵士舞》，它把实地拍摄的镜头巧
妙地剪辑在一起，传达出了爵士迷欢聚一堂时的狂喜心情。每一个电影观众
都能回想起无数这样的例子。记录舞蹈的镜头有时还能深入舞蹈者的私密的
内心。他的忘其所以的狂喜心情会在古怪的手势和歪扭的面部表情中流露出
来，虽然这一切并非为了给人看而故意做出来的，而那些伴舞者因为自己也
在跳舞，同样不可能注意到这些。看着这种私情的表露，像在窥人隐私；你
感到难为情，悔不该踏进一个只能心领而不应目睹其中的种种活动的禁域。
然而，摄影机的*主要优点恰恰在于它让人们看见。
P58-59

电影的本性 作者简介

德国著名电影理论家，生于莱茵河畔法兰克福，卒于美国纽约。早年做过报刊编辑，1933年因遭纳粹迫害流亡国外，开始艺术史的研究。1941年定居美国，进行电影史和电影理论的研究。著作有《电影的本性》、《宣传和纳粹战争片》和《从卡里加利到希特勒》等。