《度亡经》是古代印度的一部经典,系8世纪莲花生时代创作的,传入西藏,被翻译成藏文,名《中阴得度》(Bardo Thodol),朗达玛灭佛时被埋藏于地下,成为“伏藏”,后由仁增噶玛宁巴(Rigzin Karma Ling-pa)从色丹(Gser-ldan)河畔的甘布达(Gampodar)山掘出。印度佛教大师莲花生将《度亡经》传入西藏后,藏族高僧将其翻译成藏文,名《中阴闻教得度》(Bardo Thodol),20世纪20年代,藏族喇嘛卡孜·达瓦桑珠(Lama Kazi Dawa-samdup)和美国学者伊文思·温兹(W.Y.Evans Wentz)合作将其翻译成英文,名《西藏度亡经》(The Tibetan Book of the Dead),传入西方,成为在英语世界产生深远影响的最著名的藏传佛教经典,西方人由此窥见了藏族文化和藏传佛教之一斑。
《度亡经》是古代印度的一部经典,系8世纪莲花生时代创作的,传入西藏,被翻译成藏文,名《中阴得度》(Bardo Thodol),朗达玛灭佛时被埋藏于地下,成为“伏藏”,后由仁增噶玛宁巴(Rigzin Karma Ling-pa)从色丹(Gser-ldan)河畔的甘布达(Gampodar)山掘出。印度佛教大师莲花生将《度亡经》传入西藏后,藏族高僧将其翻译成藏文,名《中阴闻教得度》(Bardo Thodol),20世纪20年代,藏族喇嘛卡孜·达瓦桑珠(Lama Kazi Dawa-samdup)和美国学者伊文思·温兹(W.Y.Evans Wentz)合作将其翻译成英文,名《西藏度亡经》(The Tibetan Book of the Dead),传入西方,成为在英语世界产生深远影响的最著名的藏传佛教经典,西方人由此窥见了藏族文化和藏传佛教之一斑。
佛法对于上等根器者来说是顿悟法,对于中根者来说是大圆满修行体系,而对于下根者来说则是烦恼心灵的避难所。
——引自第265页
见山是山,见水是水。我到底是谁?随人徒伤悲。见山不是山,见水不是水。花开花自醉,人来我自睡。名利船驶向何方?名利心是否两个样?若我一生中过了千重浪,归来是否依旧无恙?弄潮儿荡呀荡,坏了那好心肠,只有回头是岸。欲海无边,欲壑最难填。提起云遮天,放下就是红莲。见山又是山,见水又是水。谁知我是谁?今生不再伤悲。——《回头是彼岸》黄安
——引自第200页
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脑瘫儿的疗育. 内容简介 本书系统介绍了小儿脑瘫的定义、病因、临床表现及诊断,对脑瘫的高危因素及早期诊断,对脑瘫的现代治疗方法,如英国的Bobath疗法、德国的...
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◎露特E.·施瓦茨(Ruth E. Schwarz)作为一名实践经济学家先从事了几年研究工作,然后转向新闻业,幸福经济学很快成为她的主要兴趣之一。作品多为应用神...
在20世紀初葉成群而來的學術大師中,有些是單打獨鬥、依靠本身的研究成果對學術界產生巨大影響而為後人所懷念,有的除個人輝煌的學術造詣外,還留下了制度性的遺業,在學...
袁了凡,其先为明嘉善人,后迁居吴江,家常渊深,通儒易医理;了凡生遇异人,算定一生命运,后谒云谷禅师,授以“立命之学”,遂躬行实践,命运自此一变,福禄寿算皆有增长...
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随手记理财社区入住大V,单篇文章阅读量200万+。白白肉肉脸圆圆的天秤女,从未想励志,却不经意励志了一些朋友,从未想发财,却不经意积攒下一笔小小的财富。2009...
阿瑪斯,21世紀最重要的心靈導師之一, 「鑽石途徑」創始人。1944年,生於科威特,學術專長是物理、數學及心理學。1975年,在科羅拉多及加州創立Ridhwan...
羊乃书,90年生,中文系文艺青年,北京大学研究生,曾任荷兰莱顿大学汉学系客座教师,博奕中天重点签约作家。
陈丹燕,中国作协会员。1982年毕业于华东师范大学中文系,进中国福利会《儿童时代》杂志社任小说编辑。1992年兼任上海东方电视台青春节目主持人。上海作协理事。上...
环境污染防治的监测技术研究 本书特色 《环境污染防治的监测技术研究》环境监测技术是环境污染防治的重要手段,对于环境保护、改善人们的生活环境、实现全社会的可持续发...
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