伊芙特·皮洛(Yvette Biro),匈牙利剧作家,纽约大学退休教授,现定居巴黎。作品有《世俗神话:电影的野性思维》《湍流与静流》等。
崔君衍,毕业于北京外国语大学,巴黎大学访问学者,哈佛大学高级访问学者,北京电影学院客座教授,香港城市大学及澳门科技大学访问教授。译著有《电影是什么?》《电影美学与心理学》《电影艺术词典》等作品。
伊芙特·皮洛(Yvette Biro),匈牙利剧作家,纽约大学退休教授,现定居巴黎。作品有《世俗神话:电影的野性思维》《湍流与静流》等。
崔君衍,毕业于北京外国语大学,巴黎大学访问学者,哈佛大学高级访问学者,北京电影学院客座教授,香港城市大学及澳门科技大学访问教授。译著有《电影是什么?》《电影美学与心理学》《电影艺术词典》等作品。
那种作为梦幻工厂的电影颇似卖淫:其目的在于以低廉价格满足看客的欲望。如果我们承认电影可能成为逃避现实的粗俗媒介,那么,电影的真正潜能是否恰恰在于自己的刺激和诱惑力?而另一方面,如果说电影犹如一面镜子可以为我们提供种种梦幻般的模式、偶像和理想,那么,这种功能又怎样影响我们的生活呢?在当代创作中,电影既有许多不同的倾向,却又一再利用基本的魔力使人着迷,那么,在这个媒介的本性中基本元素是什么?不揭示普遍解释原则,不掌握能够开启这些门户的通用钥匙,怎么能解释战后四分之一世纪以来我们看到的丰富的演进轨迹(仅就欧洲而言,从维斯康蒂到布莱松,从瓦伊达到戈达尔,从伯格曼到费里尼)?由电影语言的简约而产生的自由化力量和由电影语言的丰富而产生的强迫性选择似乎保持着微妙的平衡,在这里,世俗的事物被蒙上神话色彩,反之,那些超凡的主人公(历史的伟人、胜利的英豪,失败的勇士)只能在凡界驰骋。当我浏览手头的实例时,我终于发现,作为文化的载体,“生食”绝不比精心炮制的“熟食”逊色:世俗和神话密切相关。
——引自第7页
神话,正如力求阐释神话或向神话提出挑战的反神话一样,都是时代的产物。神话在追求普泛性的同时,总会被烙上时代的印迹。神话的永存价值与其天生的移易和变化能力并行不悖,虽然这一点逆于常理。
——引自第5页
五位馆长亲自撰写导言,引领读者一览黄金文物之美五篇重量级学术论文,描绘出中国金器发展的辉煌画卷收录金器大展全部顶级黄金文物300余件,高清图片近400张!从商代...
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《百家姓:英汉对照》内容简介:《百家姓》是学习中国传统文化的经典读物,已经存世900多年了。在本书中,作者对《百家姓》涉及的姓
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《辛弃疾集编年笺注》是目前收录作品全、笺释新的辛弃疾集整理本。从内容来看,除对向未整理的辛弃疾作品予以整理外,更对曾经整理的作品内容做出全新校笺,显示了新的学术...
高似孙(一一五八—一二三一),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(...
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郭妮,著名畅销书作家。曾出版《麻雀要革命》《天使街23号》等多部作品畅销全国,版权输出至香港、台湾、东南亚、日韩、欧美等国家地区,深受青少年读者喜爱。曾受邀出席...
徽州人物志(2009/1) 本书特色 ★ 16开精装,黄山书社出版★ 全书160万字,932页,著录人物5399人,是徽学研究领域人物资料非常翔实的工具书★ 所...
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钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京...
夢の中で、途中下車――。2005年からの、桜庭一樹の軌跡。『砂糖菓子の弾丸は撃ちぬけない』の後日談を含む全7編を収録した、ジャ
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