中国当前正在进行的现代化建设,是全球性现代化过程中极其重要的一环。人类精神心智的发展所创造的成果是多方面的,然而功利主义的盲目追求也会造成某种垄断价值,使现代人受到自我挤压,堕入“拜金”、“拜物”的异化境地。因此,超越层面的“心灵秩序”及其“义理基础”的再建设当是人类今后面临的重大课题。西方已有这方面的教训,我们不能不认真吸取。中国人文化传统并不缺乏围绕终极价值而展开的超越精神,立足于伦理的人道信念。“天下一家”、“民胞物与”等价值也有重新落实的必要。这样说不是取消科学,而是在积极发展科学、尊重科学的求真精神,肯定科学带来的正面成果的同时,用文化的意识、人道的价值、圆善的理想匡正科学技术发展的阶段性与方向性。目录:传统文化与现代化(代序)人物典籍篇中国古代文献的学科性总结——评《中国文献学综说》《文心雕龙?史传篇》校记文史子事迹考辩《元经》考辩《史通》版本源流考《史通》评释诸本述略《心史》固非吴井之藏质疑——与汪荣祖先生商榷曹实庵与曹逸庵——兼辑实庵诗数首黎庶昌的版本目录学——读《古逸丛书》札记跋《杨守敬与日本人森立之笔谈稿》附录:原男种成序方志史学篇地方史志与文化研究方志渊源与变考说《史记》“谤书说”驳议司马迁班固民族观及其史学证精神异同论——从《史记》、《汉书》“西夷传”谈起《通鉴》编修与史馆制度王鸣盛史学的实证特征及其价值观论《四库全书总目》的学术批评方法论黄遵宪《日本国志》的思想特征与时代风貌哲学宗教篇传统知行学说与现代文化精神良知?内省?自律——传统道德精神与现代人格三题王阴明心学思想初探《佛教智慧丛书》序敦煌写本《六祖坛经》“獦獠”辞义新解贵州临济禅宗灯系溯源黔灵高僧赤松和尚与嗣法传人瞿脉神禅师后记
《中华典籍与学术文化》共三篇内容,主要介绍了中国当前正在进行的现代化建设,是全球性现代化过程中极其重要的一环。人类精神心智的发展所创造的成果是多方面的,然而功利主义的盲目追求也会造成某种垄断价值,使现代人受到自我挤压,堕入“拜金”、“拜物”的异化境地。因此,超越层面的“心灵秩序”及其“义理基础”的再建设当是人类今后面临的重大课题。西方已有这方面的教训,我们不能不认真吸取。中国人文化传统并不缺乏围绕终极价值而展开的超越精神,立足于伦理的人道信念。“天下一家”、“民胞物与”等价值也有重新落实的必要。这样说不是取消科学,而是在积极发展科学、尊重科学的求真精神,肯定科学带来的正面成果的同时,用文化的意识、人道的价值、圆善的理想匡正科学技术发展的阶段性与方向性。
张新民,1950年生于贵州贵阳,祖籍安徽滁州。1968年中学毕业后曾下乡当农民四年。1985年获河南大学历史学硕士学位。现为贵州师范大学历史系教授、副系主任、历史研究所副所长、中国历史文献研究会常务理事。长期从事中国历史文化的教学和究工作,著作有《贵州地方志考稿》、《贵州地方志论纲》、《法华经今译》、《华严经今译》(合著)等7种,在《民族研究》、《中国文化》、《文献》等刊物发表论90篇。
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