湘南古民居有着重要的建筑学价值,它的村落选址、建筑布局、建筑形式、建筑体量、交通、采光、排水……无不体现了中华民族传统中“天、地、人合一”的人本主义思想。湘南民居具有民俗文化学的价值,它是当地特有的民俗文化的结晶,是封建礼制的一个侧影。研究湘南古民居的*终目的不仅仅是为了传承古代文明,也不仅仅是为了唤醒人们对古文化的保护意识,湘南文化源远流长,如何让这种文化为今所用,这才是需要我们共同面对的全新课题。
过去的已经过去,面对过去我们无能为力,剩下的只能是惋惜。湘南古民居静静地伫立在湘南的山乡僻野,它一言不发,它是一种地方文化,更是一种精神。
本书力图从居住文化入手,对湘南古民居建筑的形式特征与类型、建筑空间模式、审美特征及其所蕴含的人文精神等作一个较为全面的概述,在将湘南古民居这个中华民俗文化的组成部分呈现给世人的同时,揭示出湘南古民居所具有的独特内涵。
湘南古民居是明清时期多种文化孕育的产物,有着重要的建筑学价值,它的村落选址、建筑布局、建筑形式、建筑体量、交通、采光、排水……无不体现了中华民族传统中“天、地、人合一”的人本主义思想。本书力图从居住文化入手,对湘南古民居建筑的形式特征与类型、建筑空间模式、审美特征及其所蕴含的人文精神等作一个较为全面的概述,在将湘南古民居这个中华民俗文化的组成部分呈现给世人的同时,揭示出湘南古民居所具有的独特内涵。
湘南古民居有着重要的建筑学价值,它的村落选址、建筑布局、建筑形式、建筑体量、交通、采光、排水……无不体现了中华民族传统中“天、地、人合一”的人本主义思想。湘南民居具有民俗文化学的价值,它是当地特有的民俗文化的结晶,是封建礼制的一个侧影。研究湘南古民居的*终目的不仅仅是为了传承古代文明,也不仅仅是为了唤醒人们对古文化的保护意识,湘南文化源远流长,如何让这种文化为今所用,这才是需要我们共同面对的全新课题。过去的已经过去,面对过去我们无能为力,剩下的只能是惋惜。湘南古民居静静地伫立在湘南的山乡僻野,它一言不发,它是一种地方文化,更是一种精神。本书力图从居住文化入手,对湘南古民居建筑的形式特征与类型、建筑空间模式、审美特征及其所蕴含的人文精神等作一个较为全面的概述,在将湘南古民居这个中华民俗文化的组成部分呈现给世人的同时,揭示出湘南古民居所具有的独特内涵。
唐凤鸣,1952年生于湖南汝城,现为中国美术教育学会会员,湖南省美术家协会理事,郴州市美术家协会副主席,湘南学院美术系主任、教授,湖南师范大学美术学院硕士生导师,毕业于湖南师范大学美术系,后入上海师范大学美术系、广州美术学院国画系学习。擅长中国人物、山水、花鸟画,工写兼能,长期从事高校美术教育和创作研究。历年来有多件作品在国内外展出、发表和获奖。艺术简历收录入《中国现代美术家人名大词典》、《湖南文艺家传略》。
作品目录章一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八· · · · · ·精彩摘
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张佳玮,男,1983年生于无锡,长居上海,现在巴黎。自由撰稿人。
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文化艺术法学概论 本书特色 本书作者从多年教学实践出发,有针对性地将近年来国家颁布的《著作权法》、《出版法》、《广告法》、《音像法》、《电影法》、《电视法》、《...
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