阿耐,女,1990年弃政从商,现为浙江某著名民营企业高管,著名财经小说作家。
阿耐,女,1990年弃政从商,现为浙江某著名民营企业高管,著名财经小说作家。
做任何事,不要一厢情愿,急于求成,必须有进有退,有所迂回,保持弹性。一方面要督促手下干活,一方面也得团结手下众人,不能强硬到底,造成对立,否则,物极必反,终会有人反弹,或者就像弹簧天天被放在弹性极限使用,终有一天失去弹性,最后废弃无用。有时间,最好把所做的工作都做个记录,方便以后查阅。计算机式的工作安排,精密仪表式的进程检查,史官式的忠实记录之外,他(宋运辉)又在每次工作安排与工作检查之时,添加了精神鼓动。机会主义的人投机,你只要稍微打压一下或者提示一下,他就会看利害关系,走回你要他走的道路。但是理想主义的人比较难对付,有时候驴脾气上来,牛拉不回。做一件事,需要方方面面考虑的东西太多,条件不足的情况下,只好抱着脑袋勇往直前了。原来人心的动员,既可以通过正面鼓动来刺激,也可以通过反面压抑来刺激,全在因地制宜。人只有自嘲才是最大的幽默,因为不会伤害别人。而在一个权力关系复杂的环境下,大约只有批评自己人才可以确保无患。他(虞山卿)对宋运辉最佩服的一点就是,宋沉得住气,遇到不便回答的问题,就不回答,因此既不会出错,又让说话对方觉得自己深沉,让自己站在主动位置上,宋运辉就不怕被人笑话迟钝。……对于宋运辉的不直接回答没有意外,早知道宋运辉四平八稳,口风严实,对于小小的挑衅绝不有所反应,也不知哪来的肚量。男人嘛,长相不重要。(梁思申:)说话得特真诚,内容得一点没有。作为一个领导,无论多大多小,都要有意识地明确表现出一定的倾向性,你有倾向,你手下的人才会明确知道该怎么做才能从你手里得到好处。你不要做得太隐晦,考验手下的智力。只要你表现出倾向,你不用指挥,事情自然朝着你希望的方向发展,谁都追名逐利,谁都爱名利,你不如亮出大萝卜前面挂着,让大家朝着那个方向走。面子不是靠维护出来的,面子是靠平日里一点一滴做出来的。少了市侩簇拥,功成名就的人会缺...
——引自第1页
这世道一向是讲理的怕不讲理的,不讲理的怕不要命的。做什么都得抢在别人前头,学不来宋运辉这样精灵的孙悟空,那就学猪八戒,吃饭拉屎都得抢前头。抢在前面,机会才多,跟人后面永远吃不到肉。雷东宝说他让四宝做官是看他平日里笑面虎一个,要他能出门低三下四求人要货,别的卖货之类的谁不会干,现在什么卖不出去?只要会数钱的都会干。既然不能低三下四,那就只能撤。四宝无话可说,因为他见识过霸道如雷东宝的都在低三下四,甚至低三下四得他都害臊,原来雷东宝不是傻,是没办法才有意那么做。机不可失,时不再来,他只能求雷东宝以后再给他机会。庙堂之人可以结交,人们从来都是这么在做,而鸡鸣狗盗之徒也可以入幕,过去的孟尝君曾因此脱厄。用人,该有胸怀,该不拘一格。老猢狲有老猢狲的路道,等他带着四宝回来,四宝还迷迷糊糊的,老猢狲却单独找到雷东宝,要求由他组建小雷家兔毛收购站,与公家收购站一样的收购价,集中收购后运去毛纺厂,所得利润上交两成给大队集体。雷东宝一口拒绝,怎么能让老猢狲这样的人牵头做买卖,这么没良心几乎爹娘都能打的人怎么能放心将钱交到他手上?可四宝又实在没用,再给一次机会,四宝还是没抓住。无奈,他让四宝带上雷士根照着老猢狲走过的路重走一遍,雷士根到底是有脑袋的,一圈儿下来,回来就着手开动小雷家兔毛收购站。老猢狲又是靠边站了。辩论这东西,如果有权威加入,辩论结果就是权威者的意志,其他人言多必失;如果没有权威加入,真正百花齐放,一千个人心中有一千个哈姆莱特,真理从来不是越辩越明,而是辩论到最后每个人更坚信自己心中的哈姆莱特是正宗。辩论的最后肯定不是摆事实讲道理,而是挑逻辑错误玩文字游戏搞狡辩。这种辩论还有什么意义?还不如回寝室开卧谈会。”寻建祥想了想,道:“还是傻,人这东西,下来容易上去难,你看你师父老黄,我只服他,他技术多好,遇到大修,分厂生技科的都听他的,可他八辈子都脱不了倒班命,做人不能太本份...
——引自章节:全书摘抄
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田中芳树,1952年生,日本著名作家。毕业于学习院大学文学部,获文学博士学位,从小博览中国古典名著,深受中国文化浸染。其作品涉及科幻、历史、冒险、悬疑等多个领域...
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