阳光天堂:曹禺戏剧的黄金梦想-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

阳光天堂:曹禺戏剧的黄金梦想目录

**章与生俱来的“原始的情绪”
一中国文化中的“斯芬克斯之谜”
二童年时代的神道环境
三南开学校的戏剧活动
四中学时代的神圣初恋
五《雷雨·序》中的“原始的情绪”
六《雷雨》中的“主宰”与“上帝”
七神道设教的欣赏距离
第二章《雷雨》：罚罪加超度的宗教悲剧
一《雷雨》中的角色与人物
二周朴园的护种卫道与绝子绝孙
三周蘩漪的离经叛道与变态情欲
四鲁大海的替天行道和周冲的精神家园
五周萍的男权变种与人道祈求
六鲁侍萍的舍身爱人与妇道牌坊
七鲁贵的贪财好色和四凤的在劫难逃
八绝子绝孙的宗教罚罪与精神超度
第三章《日出》中的“天之道”与“人之道”
一《日出》的生活原型
二精神倒悬下的灵魂探索
三天罗地网中的金八与陈白露
四人间地狱中的潘月亭
五黄省三的人格失落与李石清的奴隶造反
六花翠喜的妾妇之道与小东西的贞节牌坊
七 “你们的末日到了”
八方达生的替天行道
九神道设教的社会剧与宗教剧
第四章《雷雨》、《日出》的演出与论争
一《雷雨》的演出与论争
二李健吾的《雷雨》评论
三田汉、张庚论《雷雨》
四关于《日出》的集体批评
五黄芝冈的全盘否定
六周扬的“批评的批评”
第五章《原野》：野性的复仇与神道的反叛
一生不逢时的神奇之作
二焦母：男权家庭的卫道者
三焦大星：与人为善的变种男人
……
第六章抗战洪流中的《正在想》与《蜕变》
第七章《北京人》的男权美梦与精神超度
第八章《家》：“舍身爱人”的男权神话
第九章 “阴魂不散”的《艳阳天》
第十章从《明朗的天》到《王昭君》
后记：走近戏剧大师曹禺

阳光天堂:曹禺戏剧的黄金梦想本书特色

戏剧大师曹禺是中国戏剧既有的成绩和骄傲，是迄今为止的中国戏剧**人，却不是十全十美、登峰造极的文化偶像。作为文本细读式的纯学术文本，本书旨在从曹禺戏剧文本所固有的文化内涵和人性底蕴中，发掘和生成一些有真实价值和真实生命的学术命题。曹禺戏剧中“人间地狱之黑暗+强权社会之革命+男权家庭之反叛+男女情爱之追求+舍身爱人之牺牲+替天行道之罚罪+天神救星之拯救+天堂净土之超度”的情节模式和人生模式，在很大程度上就是对于中国社会共同的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”的一种集大成的重新激活和再度整合。曹禺晚年在一系列散文作品中对于孙悟空式的先替天行道、斗争革命，然后再修成正果、超凡人圣的宗教化人生模式的一再反思，实际就是对于自己的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”中人间地狱“人之道”加天堂净土“天之道”的宗教化世界观的一种理性的颠覆和解构。
本书的母课题“现代戏剧与宗教文化”，系中国艺术研究院“九五”规划课题。

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书评
细读戏剧大师经典文本破译宗教神道千古谜团
曹禺是中国文化人中最具有悲剧意识的一位，他自己的戏剧人生和人生戏剧，同样是中国文化史和戏剧史上最具代表性的悲剧故事。
曹禺从《雷雨》到《王昭君》的一系列戏剧作品中，一直存在着一边是极端情绪化、妖魔化的人间地狱“人之道”的此岸世界，一边是极端理想化、神圣化的天堂净土“天之道”的彼岸世界的宗教化世界观。曹禺戏剧中的情节模式和人生模式，在很大程度上就是对中国社会中存在着的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”的一种集大成的重新激活和再度整合。——作者