内容简介

In this, his first major book, Mark Steyn--probably the most widely read, and wittiest, columnist in the English-speaking world--takes on the great poison of the twenty-first century: the anti-Americanism that fuels both Old Europe and radical Islam. America, Steyn argues, will have to stand alone.The world will be divided between America and the rest; and for our sake America had better win.

作者简介

（加拿大）马克·斯坦恩（Mark Steyn），著名畅销书作家，政治评论员。1959年12月8日出生于加拿大多伦多，美国《华盛顿邮报》、《澳大利亚人报》和新西兰知名杂志《调查》特邀评论员。他关于政治、战争、艺术和文化的文字见诸世界各地；同时，他还是广播和电视上颇受欢迎的实事评论家。现居美国新罕布什尔州，已婚，育有三名子女。

译者：姚遥，外交问题专家。中国公共外交协会研究室主任，外交学院国家软实力研究中心主任，哈佛大学肯尼迪政府学院“中美富布赖特项目”联合培养博士（师从 “软实力”提出者约瑟夫·奈教授）。主要研究领域为中美关系、外交政策、港澳台问题等。

精彩摘录

文化敏感、隐忍妥协、多元包容，这些对我们来说确实轻而易举—毕竟也都是我们这个时代所公认的善意行为—然而，当你处处照顾以自我为中心者的敏感神经，坚持对狭隘偏执之人隐忍妥协，对公开排外的一元文化主义者奉行多元包容精神，那么，就别怪穆斯林把你当作一颗软柿子了，这都是你自找的。

——引自第219页

伊斯兰教一旦征服了异邦的土地，就开始大量聚敛财富，并设立惩罚性的税收制度以将钱财从异教徒手中转移到穆斯林手中—或者，从生产性部门转移到非生产性部门。从某种意义上说，这不就是福利社会的原型吗？当伊斯兰教的仰慕者高谈阔论其辉煌时期的伟大发明与璀璨文化时，他们忘记了一个重要的事实—即便在那时，穆斯林也不过是穆斯林社会的少数民族而已，寄生于非穆斯林人口的劳动供养。时至今日，这仍不失为是一条相当好用的经验法则：以经济情况最好的穆斯林社会举例，其社会运转的真正动力其实也来自与他们共享土地的另一个族群—马来西亚的华人便是一个最好的例子。

——引自第227页