p69.节奏并不单纯存在于画面本身,它也存在于画面的连续中。电影表现的大部分威力正式依靠这种外部节奏才产生的,而它的感染力是那么强烈,使得许多电影工作者都不知不觉地在寻找这种节奏(但他们并没有去研究这种节奏)。因此,剪接一部影片其实就是赋予影片以节奏。p72事实上,节奏是一种心灵上的需要,它通过一种下意识活动补充了人的空间感和时间感。p73只要我们的眼睛看到了一系列运动,我们的眼睛就会处于激动状态,然后就竭力把这些运动有次序地组织起来并给它确定一个节奏。画家和建筑师就是这样工作的,只不过他们是把这个节奏固定在特定的一瞬间,把各种节奏归纳成一个固定不变的节奏而已。因此,电影工作者应当像重视画面在形式上的美一样,去重视画面的运动和这种运动——节奏——的安排顺序。p73-74在任何情况下,这种节奏都不会是匀称的,这种不匀称既表现在节奏的延续时间上(即画面的连续),也表现在节奏的强度上(画面的外在表现)。p74.因此,就像音乐的节奏一样,电影的节奏也有简单(或原始)节奏;两个或数个简单节奏的结合或对立便形成复合节奏。也许,节奏是一个复杂问题。但是,为了便于结构编排,我们可以像对待音乐一样,根据构成各个小节的因素的单位时间和延续时间,绘成曲线图,这样,小节就真正成了“记下节奏的空间范畴了”。我们看到,我们在画面与画面之间感受到的节奏关系,并不仅仅是延续时间的比例关系,其中还有强度的比例关系;这种强度既取决于画面的吸引力,也取决于画面的质量。因此,我们不应当把小节和节奏混为一谈:小节只标明一种强度,它不过是实践中的一个标记而已。事实上,视觉也像听觉一样,它的延续时间是不以我们人体的反应为转移,而是独立存在的。事实上,当画面迅速地连续出现时,大脑皮质会连续不断地发出反应,使画面的印象持久地留在那里——这正是电影的基础。因此,这种持久性是可以作为节奏元素来使用的。但是...
——引自第69页
对于新手来说,他们可以通过自己的观察力轻而易举地培养对运动的鉴赏力,也可以通过自己的高雅品位轻而易举地培养观察力,但真正的工作却开始于他们将目的性运用于他们的观察和运动之时。艺术家不需要断定目的(因为这是批评家的营生),目的应该是明摆着的:对事物进行描述,将(超越时空的)合目的性赋予自己选择的生活切片。为了达到这种更加开阔的效果,应该有诗歌或者预言的力量,即使没能达到这样的高度,至少也应该有诗歌和预言所蕴含的社会逻辑感。
——引自第265页
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