中国佛教表现艺术-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国佛教表现艺术目录

杜继文序
舒乙序
张燕瑾序
引言
**章论宗教艺术、宗教表现艺术及佛教表现艺术的基本范畴
**节艺术分类的一般观点
第二节宗教与艺术的一般关系和特殊关系
第三节宗教艺术的两翼：宗教造型艺术和宗教表现艺术
第四节宗教表现艺术与世俗的表现主义及行为艺术
第五节佛教表现艺术的特征及构成
一场面
二情景
三情节
第六节佛教表现艺术研究现状综述
一对佛教仪轨与念诵的研究
二对佛教音乐的整理与研究
三对佛教戏剧戏曲的研究
四本书对研究现状的评述及立论坦言
第二章印度佛教表现艺术的输人和中国佛教表现艺术的滥觞
**节印度佛教对世俗表现艺术的排斥
第二节印度佛教对佛教表现艺术的推崇
第三节印度佛教表现艺术的高度成就
第四节印度佛教表现艺术向中国的输入和嬗变
一佛教传入中国的历史坐标——“伊存授经”
二迦腻色伽王历史定位对于佛教艺术分期的坐标意义
三西域成为佛教艺术从印度向中国中转衍生之地
第五节中国佛教表现艺术的滥觞
一“洁斋三月”在中国佛教表现艺术史上的首要地位
二桓灵二帝及笮融的奉佛活动及佛教表现艺术的初步中国化
三中国佛教表现艺术的独特形式之一
——行为魔幻化
第三章中国佛教表现艺术的早期形态
**节中国佛教表现艺术在音乐领域的初步探索
第二节关于“契经”的其他重要解释
第三节中国佛教表现艺术与应用梵文原音的微妙关系
第四节中国佛教表现艺术的独特形式之二
——对白戏剧化
第五节《世说新语》中的佛教表现艺术
第六节中国佛教表现艺术的独特形式之三
——仪轨方面的突破
第四章中国佛教表现艺术的全面推进和发展
**节受杂密经典影响的中国佛教表现艺术
第二节佛教表现艺术重要作品
——具有情节结构的拟剧本文献
第三节涌现众多杰出人物的中国佛教表现艺术
第四节以《梁皇忏》为代表的经忏活动中的中国佛教表现艺术
第五节前鼎盛时代中国佛教表现艺术的精彩尾声
主要参考书目
附录11949年以来中国佛教表现艺术论文辑录
附录2药师仪轨一具
附录3《弘明集》
释智静《檄魔文》
释宝林《破魔露布》
附录4《广弘明集》
元魏释懿《伐魔诏并书檄文(并魔答)》
唐蒲州普救寺沙门行友《平心露布文》
附录5田野调查采风资料《梁皇忏》附件

中国佛教表现艺术内容简介

本书以对佛教理论的深入研究为基础，站在佛教自身发展的角度，考察佛教表现艺术发生、发展的规律，力图建立佛教表现艺术的理论体系。

中国佛教表现艺术作者简介

王志远，祖籍山东省海阳市磐石镇。汉族。1948年农历四月十五日生于北京。1966年从北京二中作为知识青年插队到内蒙占西乌珠穆沁旗做牧民。1977年考入内蒙占大学中文系，1981年取得文学学士学位。后考入中国社会科学院研究生院宗教学系汉地佛教专业，1984年取得哲学硕士学位。2001年考入首都师范大学文学院，攻读在职研究生，2006年取得博士学位。现任中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室乇任、中国社会科学院研究生院导师、中国宗教学会副会长、宗教经济学分会会长、中国古典文学普及研究会副会长。主要著作有：《宋初天台怫学窥豹》(论文集)、《弹诗今译百首》、《(教观纲宗>今译》、《<金刚牌>今译》等，以及《中国宗教改革刍议》、《中国佛教初传史辩述评》、《回顾千载展望百年一纪念中国佛教二千年》、《论社会主义民主与法制建设进程中的中国佛教》、《对中国佛教现状的思考》、《佛教表现艺术的内涵及其在中国佛教传播初期的重要价值》、《