歌德谈话录-(增订版) 内容简介

本书记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动。《谈话录》是研究歌德的重要的**手资料,特别是在文艺方面,它记录了歌德晚年的*成熟的思想和实践经验。《谈话录》时期正是歌德*大的剧作《浮士德》第二部的完成时期,歌德自己多次谈过他关于这部剧本苦心经营的情况,对于理解这部剧本本身乃至一般文艺创作问题都是富于启发性的。

歌德谈话录-(增订版) 本书特色

本书是“语文必读丛书”之一,是教育部《普通高中语文课程标准》推荐书目。本书记录了有关德国近代*伟大的文学家之歌德晚年*成熟的思想和实践经验的总结,其中涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度,是一座“象征歌德思想和智慧的宝库”;它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的*重要的散文,是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的世界文学经典。

歌德谈话录-(增订版) 目录

导读
知识链接
1823年
1823年6月10日(初次会见)
1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿)
1823年9月18日(对青年诗人的忠告)
1823年10月29日(论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征)
1823年11月3日(关于歌德的游记;论题材对文艺的重要性)
1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害)
1823年11月15日(《华伦斯坦》上演)
1824年
1824年1月2日(莎士比亚的伟大;《维特》与时代无关)
1824年1月27日(谈自传续编)
1824年2月4日(歌德的宗教观点和政治观点)
1824年2月22日(谈摹仿普尚的近代画)
1824年2月24日(学习应从实践出发;古今宝石雕刻的对比)
1824年2月25日(诗的形式可能影响内容;歌德的政治观点)
1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)
1824年2月28日(艺术家应认真研究对象,不应贪图报酬临时草草应差)
1824年3月30日(体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演;思想深度的重要性)
1824年4月14日(德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比)
1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗;歌德的黄昏思想)
1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔)
1824年11月24日(古希腊罗马史;德国文学和法国文学的对比)
1824年12月3日(但丁像;劝爱克曼专心研究英国文学)
1825年
1825年1月10日(谈学习外语)
1825年1月18日(谈母题;反对注诗牵强附会;回忆席勒)
1825年2月24日(歌德对拜伦的评价)
1825年3月22日(魏玛剧院失火;歌德谈他如何培养演员)
1825年3月27日(筹建新剧院:解决经济困难的办法:谈排练和演员分配)
1825年4月14日(挑选演员的标准)
1825年4月20日(学习先于创作;集中精力搞专业)
1825年4月27日(歌德埋怨泽尔特说他不是“人民之友”)
1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护;谈希腊悲剧的衰亡)
1825年5月12日(歌德谈他所受的影响,特别提到莫里哀)
1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般;英、法对比)
1825年10月15日(近代文学界的弊病,根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格)
1825年12月25日(赞莎士比亚;拜伦的诗是“被扣压的议会发言”)
1826年
1826年1月29日(衰亡时代的艺术重主观:健康的艺术必然是客观的)
1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本备演剧目)
1826年12月13日(绘画才能不是天生的,必须认真学习)
1827年
1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家;复古与反古)
1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)
1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础;席勒的弱点;自由理想害了他)
1827年1月29日(谈贝朗瑞的诗)
1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比;“世界文学”;曼佐尼过分强调史实)
1827年2月1日(歌德的《颜色学>以及他对其它自然科学的研究)
1827年3月21日(黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论)
1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法;对莫里哀的赞扬;评史雷格尔)
1827年4月1日(谈道德美;戏剧对民族精神的影响;学习伟大作品的作用)
1827年4月11日(吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然;评莱辛和康德)
1827年4月18日(就吕邦斯的风景画泛论美;艺术既服从自然,又超越自然)
1827年5月3日(民族文化对作家的作用;德国作家处境不利;德国和法、英两国的比较)
1827年5月4甘(谈贝朗瑞的政治诗)
1827年5月6日(《威廉·退尔》的起源;歌德重申自己作诗不从观念出发)
1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》;歌德的《海伦后》;知解力和想象的区别)
1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)
1827年10月7日(访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感;歌德少年时代一段恋爱故事)
1827年10月18日(歌德和黑格尔谈辩证法)
1828年
1828年3月11日(论天才和创造力的关系;天才多半表现于青年时代)
1828年3月12日(近代文化病根在城市;年轻一代受摧残;理论和实践脱节)
1828年10月17日(翻译语言;古典的和浪漫的)
1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)
1828年10月23日(德国应统一,但文化中心要多元化,不应限于国都)
1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况;歌德的文化教养来源)
1829年
1829年2月4日(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;阅读的剧本与上演的剧本)
1829年2月12日(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱)
1829年2月13日(自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别)
1829年2月17日(哲学派别和发展时期;德国哲学还要做的两件大事)
1829年3月23日(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的互助和分歧)
1829年4月2日(战士才有能力掌握*高政权;“古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱)
1829年4月3日(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的阴谋诡计)
1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊)
1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴;他对《少年维特>的重视)
1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一;歌德学画的经验)
1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)
1829年9月1日(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)
1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕**景)
1830年
1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本;回忆伏尔泰的影响)
1830年1月27日(自然科学家须有想象力)
1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)
同日(谈弥尔顿的《参孙》)
1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)
同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派)
1830年3月14日(谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)
1830年3月17日(再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大)
1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:这个区别的起源和意义)
1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立)
1830年10月20日(歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提)
1831年
1831年1月17日(评《红与黑》)
1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱)
1831年2月14日(天才的体质基础;天才*早出现于音乐)
1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德>下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)
1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里排除日的论)
1831年3月2日(Daemon(精灵]的意义)
1831年3月8日(再谈“精灵”)
1831年3月21日(法国青年政治运动;法国文学发展与伏尔泰的影响)
1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)
1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的“独立”品格)
1831年5月15日(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著)
1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)
1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明借助宗教观念的理由)
1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)
1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)
1831年12月1日(评雨果的多产和粗制溢造)
1832年
1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)
1832年3月11日(歌德对《圣经>和基督教会的批判)
几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;他竭力反对诗人过问政治)
附录一爱克曼的自我介绍
附录二**、二两部的作者原序(摘译)
附录三第三部的作者原序(摘译)
译后记

歌德谈话录-(增订版) 节选

本书是“语文新课标必读丛书”之一,是教育部《普通高中语文课程标准》推荐书目。本书记录了有关德国近代*伟大的文学家之歌德晚年*成熟的思想和实践经验的总结,其中涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度,是一座“象征歌德思想和智慧的宝库”;它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的*重要的散文,是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的世界文学经典。